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  • 關于依佛的詩詞(335首)

    101 《合宮歌》 宋·周必大

    圣明朝,曠典乘秋舉。
    大饗本仁祖。
    九室八牖四戶。
    敕躬齊戒格堪輿。

    102 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    103 《野庵曲》 宋·沈瀛

    野叟最昏迷。
    嘆世間、光陰奔走如馳。
    逢這閑時。
    忽尋忖、一生里事都非。

    104 《曲江秋(正宮)》 宋·韓玉

    明軒快目。
    正雨過湘溪,秋來澤國。
    波面鑒開,山光淀拂,竹聲搖寒玉,鷗鷺戲晚日,芰荷動,香紅蔌。
    千古興亡意,凄涼揚□舟,望迷南北。

    105 《玉燭新(和方時父,并懷孫季蕃)》 宋·趙以夫

    寒寬一雁落。
    正萬里相思,被渠驚覺。
    春風字字吹香雪,喚起西湖盟約。
    當時醉處,仿佛記、青樓珠箔。

    106 《水調歌頭(十之三)》 宋·夏元鼎

    耳目身之寶,固塞勿飛揚。
    存無守有,中間無念以為常。
    把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。
    寤寐神依抱,形氣兩相忘。

    宋詞三百首宋詞精選月夜思念

    107 《蘭陵王(甲寅初度和次賈韻)》 宋·李曾伯

    問梁益。
    天設金城鐵壁。
    西風外,依約雁來,還報關山舊秋色。
    三秦聽漢檄。

    108 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    109 《蘭陵王》 宋·陳允平

    古堤直。
    隔水輕陰飏碧。
    東風路,還是舞煙眠露,年年自春色。
    紅塵遍京國。

    110 《大圣樂》 宋·劉辰翁

    音韻低黯,辭情跌宕,庶幾哀而不怨,有益于幽憂憔悴者。
    然二語外率鄙俚,因依聲仿佛反之和之。
    此曲少有作者,流為善歌,則或數十疊,其聲皆不可考。
    今特以意高下,未必盡合本調,聊以纟予思志感云爾。

    111 《沁園春(和槐城見壽)》 宋·劉辰翁

    成佛生天,自是兩途,任祖生先。
    看二三大老,依稀吾榜,幾多新進,少小齊年。
    紫陌相逢,青山獨往,倚杖鶴鳴聽布泉。
    百年里,但兒時難得,老后依然。

    112 《風流子》 宋·方君遇

    春被雨禁持。
    傷心事、仿佛去年時。
    記芳徑暮歸,褪妝微醉,暗幃先寢,聞笑佯癡。
    回首別離容易過,楊柳又依依。

    113 《金縷曲二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。
    季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。

    友情

    114 《行田登海口盤嶼山》 南北朝·謝靈運

    齊景戀遄臺,周穆厭紫宮;
    牛山空灑涕,瑤池實歡悰。
    年迫愿豈申,游遠心能通。
    大寶不歡娛,況乃守畿封。

    登高寫景抒懷

    115 《菩提偈》 唐·惠能

    菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。
    明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。
    本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?
    聽說依此修行,西方只在目前!

    修行哲理

    116 《金縷曲詞二首》 清·顧貞觀

    寄吳漢槎寧古塔,以詞代書,丙辰冬寓京師千佛寺,冰雪中作季子平安否?便歸來,平生萬事,那堪回首!行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼。
    記不起,從前杯酒。
    魑魅搏人應見慣,總輸他,覆雨翻云手,冰與雪,周旋久。
    淚痕莫滴牛衣透,數天涯,依然骨肉,幾家能夠?比似紅顏多命薄,更不如今還有。

    婉約友情故事

    117 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    118 《王冕好學》 明·宋濂

    王冕者,諸暨人。
    七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。
    暮歸,忘其牛。
    或牽牛來責蹊田者。

    寫人讀書勵志

    119 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    120 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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