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  • 關于侈意的詩詞(67首)

    1 《續蒲澗行》 宋·趙汝鐩

    戊戍正月二十五,搖轡東風蒲澗去。
    年年今日是時節,飛蓋傾城車塞路。
    野亭山館坐不遍,巚天席地千百處。
    開壺設樏紛酒炙,擘蟹錐{左日右豪}間醢脯。

    2 《水龍吟·曾著意斟量過》 宋·趙長卿

    ?曾著意斟量過,天下事、無窮盡。
    貪榮貪富,朝思夕計,空勞方寸。
    躡足封王,功名蓋世,誰如韓信。
    更堆金積玉,石崇豪侈,當時望、傾西晉。

    3 《為牟德范題石湖遺墨意有未盡復賦五首》 宋·方回

    不尋蓬島求仙藥,肯羨銅山侈賜爐。
    獨有平生嗜古癖,誰知東郭履全無。

    4 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    5 《雜詩四首》 唐·張說

    抱薰心常焦,舉旆心常搖。
    天長地自久,歡樂能幾朝。
    君看西陵樹,歌舞為誰嬌。
    山閑苦積雨,木落悲時遽。

    6 《送李大夫赴廣州》 唐·錢起

    一賢間氣生,麟趾鳳凰羽。
    何意人之望,未為王者輔。
    出鎮忽推才,盛哉文且武。
    南越寄維城,雄雄擁甲兵。

    7 《桐花》 唐·元稹

    朧月上山館,紫桐垂好陰。
    可惜暗澹色,無人知此心。
    舜沒蒼梧野,鳳歸丹穴岑。
    遺落在人世,光華那復深。

    8 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    9 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    10 《西施》 唐·蘇拯

    吳王從驕佚,天產西施出。
    豈徒伐一人,所希救群物。
    良由上天意,惡盈戒奢侈。
    不獨破吳國,不獨生越水。
    在周名褒姒,在紂名妲己。
    變化本多涂,生殺亦如此。
    君王政不修,立地生西子。

    11 《明禁忌》 唐·蘇拯

    陰陽家有書,卜筑多禁忌。
    土中若有神,穴處何無祟。
    我識先賢意,本誡驕侈地。
    恣欲創樓臺,率情染朱翠。

    12 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    13 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    14 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    15 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    16 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    17 《水龍吟(自遣)》 宋·趙長卿

    煞曾著意斟量過,天下事、無窮盡。
    貪榮貪富,朝思夕計,空勞方寸。
    躡足封王,功名蓋世,誰如韓信。
    更堆金積玉,石崇豪侈,當時望、傾西晉。

    18 《水調歌頭(和西外判宗湖樓韻)》 宋·劉克壯

    君看郭西景,渾不減孤山。
    飛樓突兀百尺、輪奐侈前觀。
    絕唱新詞寡和,墮淚舊碑無恙,往事付驚瀾。
    不見遼鶴返,惟對水鷗間。

    19 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    20 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

    古文觀止感恩書信

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