<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于佛氏的詩詞(108首)

    41 《伯氏自儀真招寶覺師住持以詩促行》 宋·王洋

    白沙太守性多能,儒業箕裘祖佛燈。
    酒減三分留待客,草高一丈遠招僧。
    見成齋飯非長計,創立業林是大乘。
    好住溈山十年后,牯牛爛欑不須繩。

    42 《寄伯氏》 宋·王洋

    同占溪名邑,還從佛借居。
    懶便書眼暗,靜愛酒杯疏。
    山路閑供課,僧房步當軍。
    地爐貪軟火,未得賦歸歟。

    43 《挽陳運管安人孫氏》 宋·薛嵎

    舅家如母在,慟哭淚沾襟。
    平日經聲斷,茲晨佛力深。
    墓廬猶手構,梱則是夫箴。
    山上半慈竹,從知契夙心。

    44 《樂天少傅五月長齋廣延緇徒謝絕文友坐成暌間因以戲之》 唐·劉禹錫

    五月長齋戒,深居絕送迎。
    不離通德里,便是法王城。
    舉目皆僧事,全家少俗情。
    精修無上道,結念未來生。

    45 《游悟真寺詩(一百三十韻)》 唐·白居易

    元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王順山。
    去山四五里,先聞水潺湲。
    自茲舍車馬,始涉藍溪灣。

    46 《霓裳羽衣舞歌》 唐·白居易

    我昔元和侍憲皇,曾陪內宴宴昭陽。
    千歌萬舞不可數,就中最愛霓裳舞。
    舞時寒食春風天,玉鉤欄下香案前。
    案前舞者顏如玉,不著人間俗衣服。

    敘事音樂舞蹈

    47 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    48 《人事》 唐·徐夤

    人事飄如一炷煙,且須求佛與求仙。
    豐年甲子春無雨,良夜庚申夏足眠。
    顏氏豈嫌瓢里飲,孟光非取鏡中妍。
    平生生計何為者,三徑蒼苔十畝田。

    49 《泉州刺桐花詠兼呈趙使君》 唐·陳陶

    仿佛三株植世間,風光滿地赤城閑。
    無因秉燭看奇樹,長伴劉公醉玉山。
    海曲春深滿郡霞,越人多種刺桐花。
    可憐虎竹西樓色,錦帳三千阿母家。

    50 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    51 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    52 《減字木蘭花(二勸)》 宋·沈瀛

    酒巡未止。
    聽說二疏歸可喜。
    隨意乘風。
    拄杖深村狹巷通。
    淵明漉酒。
    更與龐公龐媼壽。
    切莫譏何(何充與弟準崇佛,謝氏譏之曰:二何佞佛)

    喚取同來作隊多。

    燕子

    53 《霓裳中序第一》 宋·姜夔

    香。
    又于樂工故書中得商調霓裳曲十八闋,皆虛譜無辭。
    按沈氏樂律,霓裳道調,此乃商調。
    樂天詩云:“散序六闋”,此特兩闋,未知孰是。

    54 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    55 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    56 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    57 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    58 《梅花嶺記》 清·全祖望

    順治二年乙酉四月,江都圍急。
    督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然侖皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節者?”副將軍史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當以同姓為吾后。
    吾上書太夫人,譜汝諸孫中。

    戰爭歌頌愛國

    59 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    60 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    * 關于佛氏的詩詞 描寫佛氏的詩詞 帶有佛氏的詩詞 包含佛氏的古詩詞(108首)
    chengrenyouxi