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  • 關于佛果的詩詞(134首)

    81 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    82 《死生吟》 宋·邵雍

    學仙欲不死,學佛欲再生。
    再生與不死,二者不果能。
    設使人果能,方始入于情。
    賞哉林下人,不為人所惜。
    哀哉公與卿,重為人所惑。

    83 《送文太師致仕還洛三首》 宋·蘇轍

    國老無心豈為身,五年朝謁慰簪紳。
    元臣事業通三世,舊將威名服四鄰。
    遍閱后生真有道,欲談前事恐無人。
    比公惟有凌云檜,歲歲何妨雨露新。

    84 《那吒》 宋·蘇轍

    北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。
    佛知其愚難教語,寶塔令父左手舉。
    兒來見佛頭輒俯,且與拜父略相似。
    佛如優曇難值遇,見者聞道出生死。
    嗟爾何為獨如此,業果已定磨不去。
    佛滅到今千萬祀,只在江湖挽船處。

    85 《所居二室號書癡禪悅各成一詩·禪悅》 宋·葛立方

    多生業果種情田,鷲嶺宗風好著鞭。
    要使野狐驚鐵杖,莫令黃葉認金錢。
    傳衣雖落慧能后,成佛應居靈運前。
    趺坐蒲團成冷淡,比從人役竟誰賢。

    86 《余柑》 宋·劉子翚

    炎言橄欖佳,余柑豈苗裔。
    風姿雖小殊,氣韻乃酷似。
    骍顏澀吻余,仿佛清甘至。
    侯門收寸長,粉骨成珍劑。

    87 《對雪和子厚弟四首》 宋·王之道

    瑤林我家風,銀色佛世界。
    冷冷一川水,淙玉漱寒瀨。
    敲冰往得魚,撥凍自挑菜。
    山居果如此,冷暖在交態。

    88 《大柿行》 宋·王之道

    君不見鄭虔學書晚彌篤,歲收柿葉貯三屋。
    興來寢食兩俱忘,但覺毛公老而禿。
    又不見梓人造車度群木,木中無火柿所獨。
    舊言蓋軫象乾坤,須信斡旋歸一軸。

    89 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    90 《登靈巖和韻周左丞伯溫饒大參介之》 明·楊基

    單艫集群英,席窄坐每盍。
    煙橫半掩寺,木落全見塔。
    斜流出渠分,曲徑轉溪合。
    村妝妍丑并,野話悲笑雜。

    91 《攜印謁新守宿至德上方翌日馬上追書十四韻》 宋·強至

    攜符拜州守,半舍度微徑。
    有僧謁道傍,云我迓邑令。
    因徐指叢林,佛宇頗嚴凈。
    愿驅大夫馬,一宿憩征鐙。

    92 《長蘆寺二首》 宋·陳造

    梁帝號用儒,顧有佞佛癖。
    區區泥其粗,佛者寧汝即。
    矯矯只履翁,談妙塵可析。
    冀上一言契,何意水投石。

    93 《次韻許節推喜雪》 宋·陳造

    雪后緘詩送春燠,何異祠壇起只肅。
    吟哦三嘆思答報,幾欲揮毫紙隨縮。
    多聞實藉益者三,敬客不啻需之六。
    別君方看月弦下,及六僅比羊胛熟。

    94 《相逢行》 宋·李廌

    平生不為輕薄游,故亦未作相逢作。
    尋常木強畏犯義,直欲端彥規後生。
    有客性不羈,謂我何泥固。
    太上立德次立功,癡兒乃為功名悮。

    95 《游西山》 宋·鄭剛中

    我來西江邊,兀坐閱寒暑。
    水外有佳處,欲往興輒阻。
    昨朝主人閑,聯轡臨洲渚。
    開船入江云,絕渡不須櫓。

    96 《再次韻謝之》 宋·鄧肅

    昌黎論佛骨,南行氣亦壯。
    賣書請鏤玉,卻起北歸望。
    香山最風流,詩酒事夷曠。
    那知聞琵琶,淚濺九江浪。

    97 《題能仁照庵紹亨所建》 宋·胡寅

    福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯。
    何人能了上大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
    云中復表第二月,何異污渠鑒毛發。
    不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。

    98 《機簡堂自隱靜歸為萬年主人訪余林下相與道舊》 宋·吳芾

    果續佛慧命,作大善知識。
    我雖登禁涂,無功亦無德。
    但有憂國心,徒勞竟何益。
    掛冠歸林下,面亦無慚色。

    99 《答客難》 宋·吳芾

    我治湖上園,占斷山水窟。
    幽事日相關,頗覺無暇逸。
    有客來相過,云欲救我失。
    謂我誰愛閒,未得居閒術。

    懷才不遇

    100 《禮殿圣賢圖》 宋·李石

    成都名畫窟,所至妙宮墻。
    風流五代余,軌躅參隋唐。
    其間禮殿晉畫為鼻祖,未數后來鴻雁行。
    畫者果誰歟,或云名收人姓張。

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