關于佛果的詩詞(134首)

楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。
明日，以白王。
王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。

辭賦精選寫人愛情神話

蜀道登天。
望峨眉橫絕，石棧相連。
西來當鳥道，逆浪俯回川。
狷與鶴，莫攀緣。

地名思念友情

晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。

初中文言文古文觀止生活理想

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

曹霸畫馬真是馬，宛頸相摩槽櫪下。
卓犖權奇果如此，豈有世上無知者？朱絲不是凡馬韁，天閑十二皆龍驤，曾從天子平四方。
畫圖仿佛余驪黃，華山之陽春草長。

登巖已寂歷，絕頂更岧峣。
響像如天近，窺臨與世遙。
悠然暢心目，萬慮一時銷。
圣游本無跡，留此示津梁。

色象＊慮育，具足辟支離。
大于人我，總名無量阿僧只。
男則給孤舍衛，女則普門覺海，愛欲受根基。
若樂蘭那行，福報尚愆期。

一徑碧如合，四山危欲墮。
天低鳥不飛，露濕龍常過。
巖根小葉下，境凈不可唾。
深杳洞出云，冷鐘佛驚臥。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧來問余，借問何姓氏。
乃余昔所敬，見之蹙然喜。
敘余語未既，省記到山始。

我佛生辰四月八，地涌金蓮隨步發。
天上天下獨稱尊，微妙真機俱漏泄。
雪山成道度眾生，四十九年無剩說。
滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢懸日月。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。

虛堂庇風雨，結構不務壯。
外飾無髹髵，置物況容長。
開篋藥劑靈，拈棋白黑抗。
階花澹亦夭，庭石碧交向。

參禪乎，參禪乎，參禪須是大丈夫。
當信參禪最省事，單單提個趙州無。
行亦提，坐亦提，行住坐臥常提撕。
驀然打破黑漆桶，便與諸圣肩相齊。