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  • 關于余習的詩詞(216首)

    61 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    62 《詠史八首》 魏晉·左思

    弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
    著論準過秦,作賦擬子虛。
    邊城苦鳴鏑,羽檄飛京都。
    雖非甲胄士,疇昔覽穰苴。

    詠史言志組詩

    63 《水調歌頭·九月望日與客習射西園余偶病不能射》 宋·葉夢得

    霜降碧天靜,秋事促西風。
    寒聲隱地,初聽中夜入梧桐。
    起瞰高城回望,寥落關河千里,一醉與君同。
    疊鼓鬧清曉,飛騎引雕弓。

    豪放愛國壯志

    64 《暗香·舊時月色》 宋·姜夔

    辛亥之冬,余載雪詣石湖。
    止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肆習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。
    舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛?喚起玉人,不管清寒與攀摘。
    何遜而今漸老,都忘卻春風詞筆。

    宋詞三百首宋詞精選婉約詠物抒懷

    65 《疏影·苔枝綴玉》 宋·姜夔

    辛亥之冬,余載雪詣石湖。
    止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肆習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。
    苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。
    客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。

    宋詞三百首詠物梅花抒懷

    66 《水龍吟(和清江李侯士弘來壽)》 宋·劉辰翁

    閑思十八年前,依稀正是公年紀。
    銅駝陌上,烏衣巷口,臣清如水。
    是處風箏,滿城晝錦,兒郎俊偉。
    但幅巾藜杖,低垂白鬢,用與綺、問何里。

    67 《永遇樂(余方痛海上元夕之習,鄧中甫適和易安詞至,遂以其事吊之·)》 宋·劉辰翁

    燈舫華星,崖山矴口,官軍圍處。
    璧月輝圓,銀花焰短,春事遽如許。
    麟洲清淺,鰲山流播,愁似汨羅夜雨。
    還知道,良辰美景,當時鄴下仙侶。

    68 《曲游春》 宋·周密

    后則盡入里湖,抵暮始出,斷橋小駐而歸,非習于游者不知也。
    故中山極擊節余閑卻半湖春色之句,謂能道人之所未云
    禁苑東風外,餳暖絲晴絮,春思如織。
    燕約鶯期,惱芳情偏在,翠深紅隙。

    69 《瑞鶴仙》 宋·周密

    幅,霞翁領客落成之。
    初筵,翁俾余賦詞,主賓皆賞音。
    酒方行,寄閑出家姬侑尊,所歌則余所賦也。
    調閑婉而辭甚習,若素能之者。

    寒食節寫景抒情

    70 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    71 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    72 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    73 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

    高中文言文古文觀止議論老師

    74 《冀州道中》 元·王冕

    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹貢書亦殊。
    城郭類村塢,雨雪苦載涂。
    叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。

    紀行寫景憂國憂民

    75 《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》 明·王守仁

    謫居履在陳,從者有溫見。
    山荒聊可田,錢镈還易辦。
    夷俗多火耕,仿習亦頗便。
    及茲春未深,數畝猶足佃。
    豈徒實口腹,且以理荒宴。
    遺穗及烏雀,貧寡發余羨。
    出耒在明晨,山寒易霜霰。

    學習農事抒情

    76 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    77 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    78 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    79 《孔子世家贊》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止。
    ”雖不能至,然心鄉往之。
    余讀孔氏書,想見其為人。
    適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習禮其家,余祗回留之不能去云。

    古文觀止

    80 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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