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  • 關于何資的詩詞(748首)

    541 《送路糾歸老丹陽》 宋·陳師道

    身退不待年,意足不待余。
    寧聞有余論,但問我何如。
    才名四十年,盛氣蓋諸儒。
    獨無金水力,竟與蛙黽俱。

    542 《寄答李方叔》 宋·陳師道

    平生經世策,寄食不資身。
    孰使文章著,能辭轍跡頻。
    帝城分不入,書札詗何人。
    子未知吾懶,吾寧覺子貧。

    543 《寒夜有懷晁無斁》 宋·陳師道

    同好共城郭,十日不一顧。
    人事雖好乖,吾生亦多忤。
    闔門對妻子,歲月不可度。
    閉目寧用遮,停杯仍下箸。

    544 《猴馬》 宋·陳師道

    沐猴自戲馬自驚,圉人未解猴馬情。
    猴其天資馬何罪,意欲防患猶傷生。
    異類相宜亦相失,同類相傷非所及。
    志行萬里困一誤,吐豆齕荄甘伏櫪。

    545 《贈趙奉議》 宋·陳師道

    為惠不必廣,但問與者誰。
    受施何用多,名義以為資。
    平生師友間,四海參寥師。
    一窮無四壁,百代有千詩。

    546 《送高執中赴文州楒林》 宋·李新

    兩眼追霜鷹,鐵石懸肺腑。
    何為向北風,送子淚如雨。
    平生珍古交,及今未多數。
    相逢漢江曲,聊作蘋鷗聚。

    547 《新荷》 宋·張繼先

    敗荷已盡小荷圓,照眼含香尚忍憐。
    月帝來尋青玉匣,金童立認碧銅錢。
    已凝重露資清氣,何幸輕風掃淡煙。
    遠有華峰全美在,花開般捧爛紅鮮。

    548 《辨畢方》 宋·鄭剛中

    比屋皆良民,為盜豈無以。
    富足義所生,貧窮盜之始。
    凍餓家無儲,追呼官不已。
    妖幻隨鼓之,安得不群起。

    549 《送陳季常判院》 宋·鄭剛中

    去年奉使天西角,遇事才疏多自覺。
    不應尚或人改觀,增重端因君在幕。
    君才如刃新發硎,到手萬牛髖髀落。
    豈能隨我困邊徼,定自摶風上寥廓。

    550 《送符正民罷倅永嘉》 宋·鄭剛中

    去年斂板趨庭側,門前楊柳金如色。
    今年公去柳何如,已作涼陰舞寒碧。
    歲月匆匆無足恨,離合人生那免得。
    身如汀雁偶相逢,自是不須論定跡。

    551 《廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤津遇灰藤則濁吐出一》 宋·鄭剛中

    海風票勿樹如幢,風吹樹顛結檳榔。
    賈胡相銜浮巨舶,動以百斛輸官場。
    官場出這不留積,布散僅足資南方。
    聞其入藥破痃癖,銖兩自可攻腹腸。

    552 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    553 《題單令雙清閣》 宋·胡寅

    中扃有天游,一室四海見。
    倘無空虛地,六鑿互爭戰。
    琴堂故蕭爽。
    向也正墻面。

    554 《寄題義陵吳簿義方堂》 宋·胡寅

    萬生天地間,靈者乃知義。
    何獨於義明,而利心亦熾。
    茲焉分兩軌,君子小人異。
    錄義一毛輶,百川利趨亟。

    555 《示龍王長老法贊用舊韻先公佳城與寺相直》 宋·胡寅

    堂堂感麟翁,耿耿跨箕尾。
    已垂百世芳,何用東山起。
    平和夢奠處,郁郁佳城啟。
    禪枝附奕葉,魚粥常千指。

    556 《與范信仲及嚴陵同官納涼萬松亭》 宋·胡寅

    黃堂無徒真面壁,休暇相招出城北。
    千巖窈窕萬松豪,把酒觀棋得終日。
    此邦前修邈難繼,嚴范千古堂堂色。
    用這折箠笞犬羊,否則持竿弄泉石。
    我才濩落何足道,行藏未有資身策。
    公當長嘯起家聲,云臺高敞風塵息。

    557 《和陶勸農韻勉吾鄉之學者》 宋·吳芾

    奈何人性,易流難久。
    才及長成,即求配耦。
    稍得其資,復營南畝。
    自瀑自棄,有同游手。

    558 《送侄赴廷試》 宋·吳芾

    經術傳家幾縉紳,孫吳決策舊無人。
    上將用武方留意,汝始程能遂發身。
    佇展六韜登上第,更資三釜及偏親。
    兩科自此增雙美,何患衰宗不再振。

    559 《寄題鮑昌朝足軒》 宋·吳芾

    江南有散人,幾年臥草野。
    破甑余法埃,衡門絕車馬。
    倘非義所安,一介不取舍。
    辟軒窮巷間,此意非滿假。

    560 《呂丞相生日》 宋·吳芾

    日躔析木當良月,辰象煌煌森羅列。
    勿驚昴宿下天來,果向明時作人杰。
    巍巍德望冠簪纓,魯國真儒獨擅名。
    五百年來世希有,端為社稷萬人生。

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