關于何物性的詩詞(378首)

若能轉物，即同如來。
咄哉瞿曇，誑唬癡獃。
物無自性，我亦非有。
轉者為誰，徒勞心手。
知無自性，復是何物。
瞥起情塵，捫空揣骨。
此庵無作，住者何人。
具頂門眼，試辨疏親。

伽黎分付參玄人，水邊林下頤天真。
須就松間結茅屋，竟無閑事勞精神。
碧草蒼苔凈如洗，卻教何處飛紅塵。
占得白云萬余畝，山猿野鳥來相親。

柳湖萬柳作云屯，種時亂插不須根。
根如臥蛇身合抱，仰視不見蜩蟬喧。
開花三月亂飛雪，過墻度水無復還。
窮高極遠風力盡，棄墜泥土顏色昏。

省口須知亦省緣，食經爾雅不勞編。
山中且縱無腸子，海上長隨踞殼仙。
凡物身中皆有佛，何人性里獨無天。
反騷正得詩人意，讀罷新章為憮然。

伏藏終不見，巧拙是兼非。
至道光懷古，周通隱圣機。
清天何物性，濁地故相依。
修煉真堪惜，疏慵有順違。

伏藏終不見，巧拙是兼非。
至道光懷古，周通隱圣機。
清天何物性，濁地故相依。
修煉真堪惜，疏慵有順違。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

杜陵有布衣，老大意轉拙。
許身一何愚，竊比稷與契。
居然成濩落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。

詠懷憂國憂民

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

萱草朝始開，呀然黃鵠觜。
仰吸日出光，口中爛如綺。
纖纖吐須鬣，冉冉隨風哆。
朝陽未上軒，粲粲幽閑女。

九死性命存，乃到海陵倉。
每陵何所有，麋鹿畫成行。
多倉多麋鹿，今也恨難忘。
爰從本朝來，人物上國光。

昔作咸秦客，常思江海行。
今來仍盡室，此去又專城。
典午猶為幸，分憂固是榮。
簈星州乘送，艛艓驛船迎。

昔作咸秦客，常思江海行。
今來仍盡室，此去又專城。
典午猶為幸，分憂固是榮。
簈星州乘送，艛艓驛船迎。

吾家有雞母，乘春數子生。
生來逾六旬，互覺羽翼成。
其母且再卵，逐之使離散。
眾雛既不來，一子獨戀戀。

夜聞慨欬如老翁，若悲若嘯空山中。
老妻幼子疑問我，此名何物來何從。
我知此物不常有，豈解招祥宜報咎。
狐鳴梟噪殆所傳，惟禍停聲聲轉久。

一年十二月，每月有常令。
君出臣奉行，謂之握金鏡。
由茲六氣順，以遂萬物性。
時令一反常，生靈受其病。

離別寫景友情

蜣螂摶土丸，其智竟莫測。
中包實糞穢，外裹疑橡栗。
后推前復挽，圜轉何捷疾。
端如趁嚴程，又似衒巧術。

天非道莫尊，道非賢莫存。
始知賢人生，與道為輪轅。
明庭親選士，慮彼賢愚渾。
天子至文明，擢公為狀元。

一靈真性，二物包囊定。
三寸主人翁，四方游、各來邀請。
五情六＊，七窮總相連，八山聳，九宮深，十地如何證。
十分修練，九轉通賢圣。

我行如轆轤，西上復東下。
觸熱泝江船，迎霜歸越舍。
齊山至禹穴，百六十長亭。
江頭磯上叟，嗤我太營營。