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  • 關于體知的詩詞(802首)

    361 《游后洞詩》 宋·劉贄

    寺久荒寂無足往,念有子厚彌陀碑。
    獨趨一里轉巖腹,剝粉敗赤逢門楣。
    亭亭故碑亡舊主,覆以老屋疏且欹。
    常嗟古人不可見,尚喜書志存於斯。

    362 《雷潭》 宋·陸經

    山郭五里余,氣象忽異色。
    蛟龍嘗虎蟠,潭水至今黑。
    變化驗莫窮,白晝起霹靂。
    山形抱江來,怪石莫傾側。

    363 《點絳唇 情景四首》 宋·陸文圭

    玉體纖柔,照人滴滴嬌波溜。
    填詞未就。
    遲卻窗前繡。
    一幅花箋,適與何人手。
    還知否。
    孤燈坐守。
    漸入黃昏后。

    364 《頌古三十八首》 宋·釋從瑾

    同根一體都如夢,夢里惺惺眼又花。
    蝴蝶飛來過墻去,不知春色落誰家。

    365 《偈二首》 未知·釋覺

    是即徹底是,從來脫體先天地。
    非即徹底非,萬別千差共一機。
    是也是不著,非也非不及,此時佛祖從何立。
    曉天霜重泄真機,一顆圓明色非色。
    妙體全標處,分明只自知。

    366 《偈五首》 宋·釋覺阿上

    掃盡葛藤與知見,信手拈來全體現。
    腦后圓光徹太虛,千機萬機一時轉。

    367 《偈頌五首》 宋·釋亮

    金風起,樹葉落,體露堂堂活鱍鱍。
    報君知,快領略。
    回頭轉腦擬思量,錯認笊離作木杓。

    368 《頌古二十首》 宋·釋了一

    須知天地共同根,萬物從來元一體。
    未審南泉庭下花,幾人看了夢相似。

    369 《和參政李漢老》 宋·釋彌光

    胡床穩坐已通津,何處更尋不二門。
    八苦起時全體現,不知誰解報深恩,

    370 《頌古三十一首》 宋·釋如本

    凈瓶踢倒贏山子,體用全彰邁古今。
    洞徹玄關垂手處,到頭須是遇知音。

    371 《閑居》 宋·釋文珦

    四體本虛空,萬物猶土苴。
    以此存內照,頗覺非外假。
    存亡楚人弓,得失塞翁馬。
    但使吾道存,正欲知者寡。

    372 《山居詩》 宋·釋延壽

    怡和心境了然同,大道無私處處通。
    舉世豈懷身后慮,誰人暫省事前空。
    門開巖石千山月,簾捲溪樓一檻風。
    贏體健來知藥力,緣心寂后覺神功。

    373 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    374 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    375 《艮卦贊》 宋·宋度宗

    兼山曰艮,德在知止。
    君子體之,思不出位。

    376 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    人性政自靜,動者乃妄情。
    紛紛相傾奪,富貴與功名。
    形存神已亡,嗟汝難久生。
    豈知曠士懷,古井波不驚。
    醪酒輔吾體,不待金丹成。

    377 《代胡倉過圣德惠民詩一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成湯忽旱年。
    人知圣慮切,恩遣使臣宣。
    乙犯饑荒后,長沙富庶全。
    紀年四十載,斗米二三錢。

    378 《次邦憲宣德紅梅詩韻》 宋·吳頤

    玉骨冰肌冷照人,勻紅輕浥絳羅巾。
    更無凡木能爭艷,定向壺中別得春。
    久稔新詩能寫物,須知樽酒可藏真。
    寄聲閉戶英夫子,體取居塵不染塵。

    379 《和蓬萊閣賞雪賦詩》 宋·許安世

    南國收藏晚,{左上昔下八右今}天凜烈興。
    日行黃道市,神御坎宮乘。
    元化初施種,窮陰乍喪朋。
    氣隨鈞外轉,云自澤中騰。

    380 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

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