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  • 關于體乾的詩詞(162首)

    61 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    62 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    63 《水調歌頭·先生豈我輩》 宋·劉辰翁

    先生豈我輩,造物乃其徒。
    荷衣自放林壑,亦未棄銀魚。
    留得東籬晚節,笑倒龍山禿帽,一醉插茱萸。
    天下有大老,攜手盍歸乎。

    64 《贈饒仲信靜鏡》 宋·包恢

    乾不一動,靜專動直。
    坤不一靜,靜翕動辟。
    艮不一止,動靜以時。
    本體如是,偏主則非。

    65 《贈篆書吳全仲古風》 宋·歐陽光祖

    黃帝史倉初作書,依類象形書亦疏。
    獸蹄鳥跡頗奇怪,乾端坤倪微發舒。
    周籀大篆十五篇,體制漸與蒼史殊。
    秦兼七國有天下,混一土字同書車。

    66 《南鄉子·進退兔和烏》 元·王吉昌

    進退兔和烏。
    驅入乾坤造化爐。
    少減多添循度運,情娛。
    巧煉丹凝體不枯。
    性養點塵無。
    放蕩空圓傲玉壺。
    應物頭頭無*礙,形殊。
    密蘊摩尼

    67 《大江東去·別山美玉》 元·劉志淵

    別山美玉,匠一合成器,乾坤體辨。
    兩竅明開分日月,八卦九宮齊展。
    方寸心存,斡旋真要,乙木金相戀。
    幽人得趣,便將乾象推轉。

    68 《江神子令》 元·劉志淵

    一江九曲虎龍奔。
    意雄雄。
    氣融融。
    匝轉昆侖,霹靂震乾坤。

    69 《拋球樂·道人心印悟來》 元·長筌子

    道人心印悟來,自然惺灑。
    這妙用、玄關造化,神功巧筆,今古難畫。
    見壺中、不夜春光,有錦繡、江山相亞。
    處處花萼樓臺,秀吐香風,高聳蟠桃架。

    70 《浪淘沙·虛運一周天》 元·高道寬

    虛運一周天。
    消息乾坤。
    陰陽升降月華鮮。
    鉛汞點就七千數,漸入功圓。
    鍛煉體綿綿。
    放下周全。
    正當子午罷抽添。
    八萬四千功行滿,頓了神

    71 《蘇武慢·元氣充餐》 元·馮尊師

    元氣充餐,麻衣遮體,萬事轉頭何濟。
    黃芽白雪,黑水紅云,軒帝注傳名世。
    深謝名師,說破希夷,妙理本來精粹。
    把仙胎養就、云*繚繞,萬神咸備。

    72 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    73 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    74 《雜詩》 宋·李復

    陰陽體合氣,氛氳極無際。
    卦氣交孕毓,旁滋六爻備。
    圣人系爻辭,鉤賾推母子。
    觀應以知來,隨方推象類。

    75 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    如來不說無余說,迦葉無聞無異聞。
    體得無聞無說說,玉石難分亦自分。
    國恩佛恩總報,人王法王道存。
    仰祝圣明逾日月,更祈睿筭等乾坤。

    76 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    本元自性天真佛,一體無邊含萬物。
    迷時只道有西天,悟來當甚乾蘿卜。

    77 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    78 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    79 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    80 《五禽言(并敘)》 宋·蘇軾

    梅圣俞嘗作《四禽言》。
    余謫黃州,寓居定惠院,繞舍皆茂林修竹,荒池蒲葦。
    春夏之交,鳴鳥百族,土人多以其聲之似者名之,遂用圣俞體作《五禽言》。
    使君向蘄州,更唱蘄州鬼。

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