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  • 關于體乾的詩詞(162首)

    41 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    42 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    43 《西江月(二)》 宋·張伯端

    本自無生無滅,強將生滅區分。
    只如罪福亦何根。
    妙體何曾增損。
    我有一輪明鏡,從來只為蒙分。
    今朝磨瑩照乾坤。
    萬象超然難隱。

    44 《法曲(遍第三)》 宋·曹勛

    珠星璧月,晝景夜色相催。
    正陽炎序火府,龍珠蘊照,冰海融澌。
    洞天春常好,日日琪花,瓊蕊芳菲。
    絳景無別,惟似琉璃。

    古詩三百首初中古詩愛國壯志

    45 《阮郎歸(詠夏十首)》 宋·張掄

    亭亭槐柳午陰圓。
    薰風拂舜弦。
    一輪紅日貼中天。
    乾坤如火然。
    觀上象,想丹田。
    陽精色正鮮。
    □從煉得體純全。
    朱顏無歲年。

    46 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    47 《驀山溪》 宋·汪莘

    金風玉露,洗出乾坤體。
    乘興到前村,見一片、清溪無底。
    竹籬茅舍,雞犬兩三家,尋漁父,問湘靈,拄杖斜陽里。
    青春誤我,白發今如此。

    宋詞精選春天女子閨怨

    48 《水調歌頭(送曹侍郎歸永嘉)》 宋·洪咨夔

    四海止齋老,百世水心翁。
    都將不盡事業,付與道俱東。
    氣脈中庸大學,體統采薇天保,幾疏柘袍紅,千仞倚寥碧,一點駕歸鴻。
    扈江蘺,貫薜荔,制芙蓉。

    49 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    50 《念奴嬌·天南地北》 元·施耐庵

    天南地北,問乾坤,何處可容狂客?借得山東煙水寨,來買鳳城春色。
    翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。
    神仙體態,薄幸如何消得?
    想蘆葉灘頭,蓼花汀畔,皓月空凝碧。

    女子理想

    51 《摸魚兒(送汪水云之湘)》 宋·王學文

    記當年、舞衫零亂,霖鈴忍按新闋。
    杜鵑枝上東風晚,點點淚痕凝血。
    芳信歇。
    念初試琵琶,曾識關山月。

    52 《賀新郎(壽李端明)》 宋·程必

    袖手云溪畔。
    看人間、紛紛饑烏腐鼠,觸蠻交戰。
    便得金魚垂玉帶,多少雌黃點勘。
    算此語、必非河漢。

    53 《外戚世家序》 兩漢·司馬遷

    自古受命帝王及繼體守文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。
    夏之興也以涂山,而桀之放也以末喜。
    殷之興也以有娀,紂之殺也嬖妲己。
    周之興也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。

    古文觀止序文

    54 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    55 《西銘》 宋·北宋·張載

    乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。
    故天地之塞,吾其體;天地之帥,吾其性。
    民,吾同胞;物,吾與也。
    大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

    哲理

    56 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    57 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    58 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    59 《無漏子假軀》 元·丘處機

    一團膿,三寸氣。
    使作還同傀儡。
    夸體段,騁風流。
    人人不肯休。
    白玉肌,紅粉臉。
    盡是浮華妝點。
    皮肉爛,血津乾。
    荒郊你試看。

    題畫詠物荷花生活哲理

    60 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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