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  • 關于似性的詩詞(474首)

    441 《惜雞詩》 宋·李覯

    吾家有雞母,乘春數子生。
    生來逾六旬,互覺羽翼成。
    其母且再卵,逐之使離散。
    眾雛既不來,一子獨戀戀。

    442 《臨江郡齋邀涼亭分韻得居字》 宋·彭龜年

    子猷猶愛竹,愛竹意已疏。
    著腳踏危機,肉相元未除。
    要識竹情性,顧我求其初。
    是中儻虛明,處處我與居。

    443 《風雨中與呂之壽讀文公詩傳》 宋·丘葵

    冷冷葉上風,瑟瑟檐頭雨。
    天分本無私,人性皆相似。
    譬之入山林,斧斤隨所取。
    姿年舍我去,初心日以負。
    勗君歲寒心,保此棟梁具。
    圣域廓悠悠,修途未容駐。

    444 《觀潮行》 宋·釋寶曇

    八月十八錢塘時,潮頭攪海雷怒飛。
    更遭風日薄於紙,海山數點青依依。
    爛銀斜侵云鬢腳,生綃直下鮫人機。
    玉龍宛轉一千丈,臥噀殘雪吹人衣。

    445 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    雖有兩條眉,不識一個字。
    露柱未懷胎,面目卻相似。
    說心說性,來與三斤麻。
    撒屎撒尿,演出一大事。
    阿呵呵,見也麼?
    江南生皂樹,江北出在蘿。

    446 《示寶頭陀之徑山打鐘》 宋·釋紹曇

    勞生夢寐分途轍,深省一聲何處發。
    客系楓林半夜舟,僧敲煙寺黃昏月。
    爭似凌霄峰頂頭,怒鯨吼徹千林秋。
    飽噇眠漢不知曉,有眼如盲還聽否。
    我儂會得無聞性,說與頭陀終不信。
    不信試歸撞擊看,風遞落花山意寒。

    447 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    諸佛法身入我性,狀似千燈含一鏡。
    重重無盡意重重,絕待靈明無可證。

    448 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    449 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    450 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    451 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    歸源性無二,方便有多門。
    棒如雨點,喝似雷奔。
    衲僧門下,無著這破草鞋處,經律綸文向什么科中收。
    移高就下,有個商量。
    白晝長,松風涼。

    452 《祖傳禪人求贊》 宋·釋宗杲

    藞苴全似川僧,蕭灑渾如浙客。
    偏向情未生時,拈出報慈一隔。
    尊性不定,莫可窺測。
    見小時嫌蟭螟眼太寬。
    見大時謂太虛空忒窄。
    似這般底阿師,如何受人天供養,好與劈腮一摑。

    453 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    坐教直,猛著力。
    提個狗子佛性無,萬緣俱屏息。
    似銀山,如鐵壁。
    驀然一拶粉碎,天地空,人境忘,寤寐如,死生一。
    萬別千差盡空寂。

    454 《十二月初一日醉歌》 宋·舒岳祥

    常年此日正月吉,今年經閏臘月一。
    歲闌喜展一月期,勝似戈揮魯陽日。
    搔頭偶見鶩陳橫,曝背閑看蜂衙出。
    一冬妍暖三月晴,薄雪微雨麥垅青。

    455 《同正仲賦赪桐彩蝶》 宋·舒岳祥

    守著赪桐不為香,翩如鳳子往來忙。
    徘徊最愛真紅色,搖曳偏垂五彩裳。
    寧號孟蟬隨鬢裊,莫為鬼蝶幻身藏。
    惜花卻似詩從性,日舞中間夜宿房。

    456 《正月十日新晴觀正仲所寫篆畦藁》 宋·舒岳祥

    亂離又活十年身,帝閔吾徒已甚仁。
    近厚施為回世運,至和涵養合天真。
    花間醉客能騎馬,柳外鳴禽似喚人。
    酬唱小編情性好,伊祁留得一分春。

    457 《楊白花》 宋·舒岳祥

    楊白花,懊惱隨風渡江水。
    將心莫托少年郎,少年一去輕萬里。
    楊條插地便生根,花性飄揚似夢塵。
    恨不筑城高萬丈,花飛莫放出重門。

    458 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    459 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    460 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

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