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  • 關于似性的詩詞(474首)

    1 《思郭真人》 宋·馬默

    郭也三峰秀,文章似性淳。
    汶陽初識面,謂我舊相親。
    題詩敘游隱,於今經幾春。
    有家歸未得,西望涕沾巾。

    2 《寄河中田沃兼呈李瀆徵君》 宋·魏野

    未遂去蓬瀛,閒居在舜城。
    七弦調似性,萬卷記如名。
    下榻留山相,敲門認竺卿。
    中條與太華,窗里見崢嶸。

    3 《送徐道士赴闕》 宋·魏野

    捧詔異常倫,無官豈累真。
    瓢知空似性,琴想重于身。
    臥必思云切,行應待鶴頻。
    林間起相送,漸覺世還淳。

    4 《寄贈華山致仕韓見素》 宋·魏野

    盡垂華發戀金門,獨乞懸車未五旬。
    清世一般為隱逸,碧霄兩處應星辰。
    繡衣脫下寧妨貴,錦帳眠來不稱貧。
    瀟灑易添新道氣,光陰難改舊風神。

    5 《別性空禪師》 唐·貫休

    積翠迸一瀑,紅霞碧霧開。
    方尋此境去,莫問幾時回。
    蕩槳入檐石,思詩聞早雷。
    唯師心似我,欲近不然灰。

    春天寫景

    6 《別性空禪師》 唐·貫休

    積翠迸一瀑,紅霞碧霧開。
    方尋此境去,莫問幾時回。
    蕩槳入檐石,思詩聞早雷。
    唯師心似我,欲近不然灰。

    7 《西江月·養甲爭如養性》 元·王哲

    養甲爭如養性,修身爭似修心。
    從來作做到如今。
    每日勞勞圖甚。
    她把幽微搜索,便將玄理思尋。
    交君稍悟水中金。
    不肯荒郊做恁。

    8 《悟性寺》 宋·潘正夫

    亂山深處出樓臺,秋入群松萬壑哀。
    嵐翠逼人清似霧,灘聲落石響如雷。

    9 《和彭性仁雜興(三首)》 明·陸容

    一榻無塵四顧清,晚風涼似雨初晴。
    庭花解笑升沉事,梁燕疑諳故舊情。
    疏瀹此心臨水近,卷舒隨意看云行。
    清談莫是清吟好,不誤蒼生自瘦生。
    ¤

    10 《和彭性仁雜興(三首)》 明·陸容

    小巷閑門似隱居,曾勞長者駐高車。
    清風每至元非約,舊雨仍來亦未疏。
    廣廈萬間真欠缺,起樓無地已多馀。
    長安盡有潭潭府,只貯笙歌不貯書。

    11 《寄陳原性》 明·袁養福

    漫客狂游去不歸,柳深江碧莫春時。
    十年客夢連宵雨,萬里山行滿篋詩。
    南浦草多離恨遠,青樓人去雁來遲。
    何妨脫卻風塵吏,日日街頭醉似泥。

    12 《滿庭芳·命似清風》 宋·無名氏

    命似清風,性如朗月,瑩然獨見輝輝。
    靈光普照,何日不歸依。
    常在無明之處,任升騰、斗轉星移。
    通真理,不無不有,動靜應神機。

    13 《王性之自揚州迂路相訪于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁說之

    九死性命存,乃到海陵倉。
    每陵何所有,麋鹿畫成行。
    多倉多麋鹿,今也恨難忘。
    爰從本朝來,人物上國光。

    14 《楊昌英示性說次韻為謝》 宋·周必大

    圣學榛蕪欠掃際,誠齋刻意紹淵輿。
    羊岐自昔迷多徑,雞甕從今識廣居。
    西洛窮源談近似,南宗投隙說真如。
    早知大道容方軌,何用危涂轉棧車。

    15 《次仲彌性所知陳丈大卿韻》 宋·張元干

    伏波晚歲思少游,萬事過眼如云浮。
    我生不樂城市隘,受性但愜林泉幽。
    稍同臭味自投合,肯與流俗相對酬。
    旅懷久已乏佳超,白日政覺多閑愁。

    16 《游靈泉呈性老》 宋·王灼

    曉發云靈山,千憩靈泉山。
    兩山信有靈,相對各開顏。
    阿師達磨孫,文字昔所刪。
    戲出香積供。

    17 《再用出郊韻似延慶老三首》 宋·吳潛

    普殊難葉一鉤連,勘利釋迦文佛前。
    口里巴巴緣十地,眼中盼盼是諸天。
    泥涂爛處藏頭鰲,高樹梢頭脫殼蟬。
    各自身軀各自性,誰知各自本同然。

    18 《持上人別久矣一日來訪舉似近作且言遷寓新房》 宋·張镃

    幽云心性阿師同,懶復隨春泥白戲。
    指日茶香申舊好,蔓陰窗戶葡萄風。

    19 《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》 宋·郭印

    還淳反樸似山農,與物相忘即大同。
    造理自超言意表,發機不離見聞中。
    批云切月能無事,轉地回天別有功。
    公案見成何必舉,請君於此嗣宗風。

    20 《招士特似表》 宋·李處權

    山云向晚留,山雨凌曉濯。
    花明紅欲墜,松凈翠可握。
    未覺人意寬,獨喜烏聲樂。
    平生麋鹿性,避地諧丘壑。

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