關于似性的詩詞(474首)

平生此地幾經過。
家近奈情何。
長記月斜風勁，小舟猶渡煙波。
而今老大，歡消意減，只有愁多。
不似舊時心性，夜長聽徹漁歌。

菊花思國

龜紋曉扇堆云母。
日上彩闌新過雨。
眉心猶帶寶觥酲，耳性已通銀字譜。
密奩彩索看著午。
暈素分紅能幾許。
妝成挼鏡問春風，比似庭花誰解語。

冤家。
一點神魂初托魄。
青蓮華里琉璃宅。
毫相法音非間隔。
雖明白。
到頭不似金臺客。
九品高低隨報獲。
或經劫數華方拆。
若是我生心性窄。
應煎迫。
未開須把蓮華擘。

任瑣窗深、重簾閉，春寒知有人處。
常年笑花信，問東風情性，是嬌是妒。
冰柳成須，吹桃欲削，知更海棠堪否。
相將燕歸又，看香泥半雪，欲歸還誤。

不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。
相映帶、一泓流水，森寒潔綠。
風動仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。
未成林，難望鳳來棲，聊醫俗。

詠物竹子品格

士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。
蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。
是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。

辭賦精選詠物寫花品格寓人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。
在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。
實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。
聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。

憂患

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。
縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

為官的，家業凋零；
富貴的，金銀散盡；
有恩的，死里逃生；
無情的，分明報應；

愁與詩相似，能令須發新。
意清塵不沒，道直事多屯。
水石惟宜夏，田桑獨致貧。
不除閑懶性，前世必僧身。

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

水陸行兼旬，招搖月如醉。
筋弛遂莫支，神癡但思睡。
若非游名山，曷以豁幽閉。
涇川名漢縣，寶勝標唐寺。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

風林不定驚枝裊，上有修翎兩山鳥。
溪邊獨鷺短絲垂，影落晴波秋渺渺。
鴛鴦鸂鶒似爭春，錦毛繡翼相鮮新。
寒烏數點寂相背，頗學山翁避貴人。