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    81 《送畫僧法傳》 宋·陳傅良

    問訊雪庵今何如,子來搔首更踟躕。
    時於戲墨窺禪悅,尚想家傳及緒余。
    曾點爾各言爾志,陶潛吾亦愛吾廬。
    誰人解寫二歸意,欲放風帆還摻祛。

    82 《江東巖為余寫容求贈詩余以其學佛者也故后章》 宋·林景熙

    豐神間整坐凝然,一笑聊憑筆意傳。
    卻有丹青難畫處,獨遺好丑在千年。
    因形有像轉支離,妙筆從君壓畫師。
    若向禪中參一指,寫余父母未生時。

    83 《送金壽之江正寫金字經》 宋·方回

    碧落金仙躡漢庭,梵書翻寫過東溟。
    宰官嘗領潤文使,法帖尚傳遺教經。
    子敬比蹤洛神賦,率更媲美醴泉銘。
    夢中五色文章筆,視草鰲扉趁妙齡。

    84 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    早依圜悟,晚住林泉。
    無門雪屈,遍界聲冤。
    對天子廓摩醯首羅眼,提楊岐金圈栗棘蓬禪。
    神仙秘訣,父子不傳。
    平地放開縛虎手,等閑迸出攔胸拳。

    85 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    幸自十分,畫出一半。
    我便是渠,略無思算。
    無思算處妙難傳,忿怒那吒吃痛拳。
    道不是道,禪不是禪。

    86 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    87 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    氣清水秋,骨寒木槁。
    青眼柳春深,白頭山雪早。
    具大人相也空落不驚,有大力量也風吹便倒。
    個些妙處難傳,向道畫工草草。

    88 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    識浪瀝乾,肚皮束寬。
    口翻瀾而海闊,發垂雪而山寒。
    妙傳家法髑髏眼,巧幻神通赤肉團。
    相隨來也,搥鑿無瘢。

    89 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    90 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙傳乎真,轉側而神。
    赤腳劫空歸去路,白頭借伴卻來人。
    無心分物我,何處著根塵。
    煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。

    91 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    炯炯寒瞳,絲絲衰鬢。
    丘壑之姿,煙霞之韻。
    據坐而心空,森羅而海印。
    中虛也乾而成離,內動也艮而變震。
    云行而用閑,電掣而機迅。
    狤獠人不惹塵埃,黃梅祖親傳屈眴。

    92 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兀兀心傳,了了忘緣。
    葉零白露,云散青天。
    玉轂兔推而洗開夜色,銀籠鶴出而飛度寒煙。
    借功明位,借伴入廛。
    應無爽而理之平等,用不勤而道之自然。
    相逢識者,便與開拳。

    93 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    頂雪抗春,目寒射人。
    蓑裹江湖雨,斗浮河漢津。
    拙忘機兮抱甕,妙不傳兮斲輪。
    谷鳥巖華自聲色,十方普現剎塵身。

    94 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默有心傳,休將相觀。
    煙巢鶴夢,月窟蟾寒。
    靜里萬緣藏鼻孔,笑中百事見眉端。
    而今須發點半白,向道叢林歷百難。

    95 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心閑不被身礙,飯飽仍嫌口多。
    嫌應群機活卓卓,默傳一句圓陀陀。
    呈似了也,還相識麼。

    96 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鼻筒直,眼眶深。
    默時自覺失卻口,妙處誰會相傳心。
    便與麼,只如今,影中辨取兮戶掛凋林。

    97 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身兮芭蕉,口兮葛藤。
    雪乞人天飯,光傳佛祖燈。
    機活作春像,念冷摩風棱。
    金針玉線兮,誰我繩繩。

    98 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    傳之失真,體之而神。
    明白智圓而有照,清虛理極而無身。
    心萌法法,影落塵塵,一段精光華上春。

    99 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    歲寒之姿,衰發絲絲;明白之傳,湛存綿綿。
    秋空霽而天連水遠,夜色冷而河橫斗旋。
    平買平賣兮將高就下,中規中矩兮隨方逐圓。

    100 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    像兮非真,真兮非像。
    妙明四大之前,自出諸緣之上。
    不把一字之心傳,有吞百川之器量。
    隨方普應而不虧,的的夜光而在掌。

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