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  • 關于優然的詩詞(222首)

    41 《鷓鴣天(夢仙)》 宋·曹冠

    我昔蓬萊侍列仙。
    夢游方悟絆塵緣。
    青春放浪迷詩酒,黃卷優游對圣賢。
    嘲水石,詠云煙。
    乘風欲往思泠然。
    要知昨夜方壺景,只在蕓齋杖屨前。

    42 《木蘭花慢(看春有感)》 宋·呂勝己

    平生花恨少,又那得、酒中愁。
    自禪板停參,薄團悟罷,身世忘憂。
    南柯舊時太守,盡當年、富貴即時休。
    莫羨癡兒小子,心心念念封候。

    43 《酹江月(信豐賦茉莉)》 宋·趙師俠

    化工何意,向天涯海嶠,有花清絕。
    縞袂綠裳無俗韻,不畏炎荒煩熱。
    玉骨無塵,冰姿有艷,雅淡天然別。
    真香冶態,未饒紅紫春色。

    44 《柳梢青》 宋·周密

    藏雙清圖,奇悟入神,絕去筆墨畦徑。
    卷尾補之自書柳梢青四詞,辭語清麗,翰札遒勁,欣然有契于心。
    余因戲云:不知點胸老、放鶴翁同生一時,其清風雅韻,優劣當何如哉。
    翁噱曰:我知畫而已,安與許事,君其問諸水濱。

    45 《風入松(江景)》 宋·吳禮之

    蘋汀蓼岸荻花洲。
    占斷清秋。
    五湖景物供心眼,幾曾有、一點閑愁。
    夢里翩翩胡蝶,覺來葉葉漁舟。
    謝郎隨分總優游。
    信任沉浮。
    恬然云水無貪吝,笑分纏、騎鶴揚州。
    只恐丹青妙筆,寫傳難盡風流。

    宋詞精選離別

    46 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    47 《踏莎行(贈傀儡人劉師父)》 宋·劉仁父

    不假牽絲,何勞刻木。
    天然容貌施妝束。
    把頭全仗姓劉人,就中學寫秦城筑。
    伎倆優長,恢諧軟熟。
    當場喝采醒群目。
    贈行無以表殷勤,特將謝意標芳軸。

    愛人別離相思

    48 《踏莎行(贈傀儡人劉師父)》 宋·劉仁父

    不假牽絲,何勞刻木。
    天然容貌施妝束。
    把頭全仗姓劉人,就中學寫秦城筑。
    伎倆優長,恢諧軟熟。
    當場喝采醒群目。
    贈行無以表殷勤,特將謝意標芳軸。

    春天傷春懷人思歸

    49 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    50 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    51 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    52 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    53 《齊國佐不辱命》 先秦·左丘明

    晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
    齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
    “不可,則聽客之所為。
    ”賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。

    古文觀止寫人外交歷史故事

    54 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    55 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    56 《桐葉封弟辨》 唐·柳宗元

    古之傳者有言:成王以桐葉與小弱弟戲,曰:“以封汝。
    ”周公入賀。
    王曰:“戲也。
    ”周公曰:“天子不可戲。

    古文觀止敘事議論

    57 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    58 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    59 《上梅直講書》 宋·蘇軾

    軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
    及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    雖然,不容何病?不容然后見君子。

    古文觀止感恩書信

    60 《喜雨亭記》 宋·蘇軾

    亭以雨名,志喜也。
    古者有喜,則以名物,示不忘也。
    周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。
    其喜之大小不齊,其示不忘一也。

    古文觀止詠物寫雨憂國憂民

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