關于休暇的詩詞(223首)

黃河天上派，到東海、去難收。
況鏡里堪悲，星星白發，早上人頭。
人生盡歡得意，把金尊、對月莫空休。
天賦君材有用，千金散聚何憂。

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。
士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進之士、負天下之望者，為之后焉。
莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。

古文觀止書信議論用人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

寫山抒懷壯志失意組詩

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

社里詩人，塵外江村。
甚終朝、關定柴門。
釃泉行藥，釣月耕云。
間是誰歟，今隱者，古山君。
老子雖貧，盡辦清尊，但休嫌、俗壯輪＊。
他時有暇，準去尋春。
把竹邊梅，松下石，可平分。

余言，懷衛間風氣清淑，物產奇麗，相約他年為終焉之計。
爾后事與愿違，遑遑未暇。
故其晚年詩曰，夢想淇園上，春林布谷聲。
又曰，故交半在青云上，乞取淇園作醉鄉，蓋志此也。

休厭黃鸝百囀聲，詩翁亦是不平鳴。
中年懷抱悉離別，暇日親朋好會并。
踏損落紅無錦襪，吟成白雪有朱英。
欄桿徙倚空三嘆，雨后斜陽寫不成。

暇蟆，暇蟆，汝本吾田蛙。
渴飲吾稻根水，饑食吾禾穟花。

亭小可容膝，真似寄鷯枝。
客來休訝迫窄，老子只隨宜。
鳧鶴短長莫問，鵬＊逍遙自適，何暇論成虧。
萬事一尊酒，齊物物難齊。

宣仁升遐司馬死，宋祚當時已中否。
豈知禍亂猶未休，更立端王作天子。
簡書四出捷星馳，重見熙豐舊設施。
太室既崇荊國祀，朝堂新刊黨人碑。

人事何時休，紛來如野馬。
相攜解鑣處，去約巖之下。
清涼二城雨，況值禳禬罷。
白云醉堪眠，青草春可藉。

六年兩度拜宸旒，換得青衫白上頭。
飛鵲祗因無樹繞，窮猿何暇擇林投。
明知著腳當來誤，幾欲抽身不自由。
安得有錢了官債，便無三徑也歸休。

襄陽有佳山，名著無如峴。
嘗休賢達足，我獨愧未踐。
君侯把麾符，政暇興不淺。
命車極登臨，旌旆隨谷轉。

閉門雪臥遠，詠史風情留。
詩有三百篇，令子手所裒。
汝翁秀儒林，殖學媲前修。
六經窮窔奧，萬象工雕鎪。

先生原是山中客，僅能揚雄一區宅。
窮冬十日不出門，群玉峰前看三白。
誰將名字落人間，丹陛入對天開顏。
江城作牧多暇日，猶有余力窮躋攀。

石粼粼，草斑斑，邊城五月如秋寒。
渺渺平沙幾千里，天風吹暗燕然山。
燕然山下臨大虜，旁有兩人相對語，握手長嘆淚如雨。
一人自言出門時，床頭妻子牽衣啼。

偶來辟彊園，游戲竹林下。
云物遞清新，花水低相亞。
野樹蓋中庭，余陰蔭比舍。
礙日構飛楹，攢云拱朱榭。