關于伏利的詩詞(115首)
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《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子
子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。
山水哲學
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《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《三十字母》 清·錢長澤
布局先存根地,可關可拆最利,六三勝是九三投,鐵網七三非計。
行子要得實地,垂蓮大角用意,神頭倚蓋扭雙飛,尖軋飛關審細。
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《平水神祠歌》 宋·陳賡
黃河如絲導昆崙,萬里南下突禹門。
支流潛行天地底,派作八道如霆奔。
吾聞川真岳靈有真宰,況乃利澤開洪源。
龍神窟宅瞰平野,千古廟貌何雄尊。
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《大華山》 宋·何異
地靈推寶蓋,奇崛跨三州。
帝座聯樞極,星躔值斗牛。
江南夸絕勝,仙伯揖浮邱。
舊觀依山腳,崇壇冠嶺頭。
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《天柱雉兒行》 宋·利書記
當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。
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《越問·金錫》 宋·孫因
觀地產之所宜兮,惟金錫之最良。
貢品肇於有姒兮,暨蒼姬而加詳。
雖歷代之所珍兮,凜英氣其猶秘。
歐冶子之神奇兮,爰採取而煉淬。
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《白馬井》 宋·譚景先
玉踠神跑井,崇祠漢伏波。
海濤如許近,地脈不同科。
德澤甘泉美,人資惠利多。
靈蹤傳萬古,蒼石有誰磨。
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《題安流亭》 宋·衛博
劍潭百尺深,中有神物蟠。
東注駢山腳,鑿鑿穿巑屼。
廣擬一葦航,聲戰兩耳寒。
異哉黃頭郎,放棹隨飛湍。
77
《龍多山》 宋·文師敬
我家龍多西,出門山在目。
杖履三十里,兄弟穿云宿。
山上有頃田,巖洞多重復。
石囤如內空,可容萬億斛。
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《蒙亭詩和張洵韻》 宋·葉宗諤
我行幾許逾沅湘,直抵八桂漓水旁。
千山倒影搖溪光,秀色不借草木蒼。
茲亭構勝俯回塘,野花風遞羅綺香。
巖前伏波航羽觴,一洗塵思生清涼。
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《感興(二首)》 明·陳紹先
豐城蝕利劍,藍田沒良玉。
出處諒有時,光芒豈終伏。
一拂即世用,三獻徒自辱。
安知莘渭間,養晦恒自足。
龍興云亦從,夢筮若秉燭。
經濟成大業,誰復繼遐躅。
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