關于仿象的詩詞(50首)

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

高廟明靈再啟圖，金根玉輅幸神都。
巢阿丹鳳銜書命，入昴飛星獻寶符。
正換熏弦娛赤子，忽登仙駕泣蒼梧。

玉簡真人降，金書道箓通。
煙霞方蔽日，云雨已生風。
四極威儀異，三天使命同。
那將人世戀，不去上清宮。

春江景色

心累猶不盡，果為物外牽。
偶因耳目好，復假丹青妍。
嘗抱野間意，而迫區中緣。
塵事固已矣，秉意終不遷。

碧草逢春意，沅湘萬里秋。
池要山簡馬，月凈庾公樓。
磨滅馀篇翰，平生一釣舟。
高唐寒浪減，仿佛識昭丘。

谷鳥猶呼兒，山人夕沾襟。
懷哉隔生死，悵矣徒登臨。
東門憂不入，西河遇亦深。
古來失中道，偶向經中尋。

玉簡真人降，金書道箓通。
煙霞方蔽日，云雨已生風。
四極威儀異，三天使命同。
那將人世戀，不去上清宮。

拘情病幽郁，曠志寄高爽。
愿言懷名緇，東峰旦夕仰。
始欣云雨霽，尤悅草木長。
道同有愛弟，披拂恣心賞。

九五當乾德，三千應瑞符。
纂堯昌圣歷，宗禹盛丕圖。
畫象垂新令，消兵易舊謨。
選賢方去智，招諫忽升愚。

九五當乾德，三千應瑞符。
纂堯昌圣歷，宗禹盛丕圖。
畫象垂新令，消兵易舊謨。
選賢方去智，招諫忽升愚。

逸足皆先路，窮郊獨向隅。
頑童逃廣柳，羸馬臥平蕪。
黃卷嗟誰問，朱弦偶自娛。
鹿鳴皆綴士，雌伏竟非夫。

棲息消心象，檐楹溢艷陽。
簾櫳蘭露落，鄰里柳林涼。
高閣過空谷，孤竿隔古岡。
潭廬同淡蕩，仿佛復芬芳。

秋天地名

八面峰巒秀，孤高可偶然。
數人游頂上，滄海見東邊。
不信無靈洞，相傳有古仙。
橘如珠夏在，池象月垂穿。

高廟明靈再啟圖，金根玉輅幸神都。
巢阿丹鳳銜書命，入昴飛星獻寶符。
正撫薰弦娛赤子，忽登仙駕泣蒼梧。

高廟明靈再啟圖，金根玉輅幸神都。
巢阿丹鳳銜書命，入昴飛星獻寶符。
正撫薰弦娛赤子，忽登仙駕泣蒼梧。

雄雄天之中，峻極聞維嵩。
作鎮盛標格，出云為雨風。
瑞時物不癘，順澤年多豐。
加高冠四方，視秩居三公。

樂府少年壯志組詩

楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。
明日，以白王。
王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。

辭賦精選寫人愛情神話

系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈。
飖颽風而蟬蛻兮，雄朔野以揚聲。
皇十紀而鴻漸兮，有羽儀于上京。
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。

辭賦精選抒情自白

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議