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  • 關于任以職的詩詞(58首)

    1 《嚴陵釣臺》 宋·楊時

    漢綱久陵遲,國柄授權室。
    中興得英主,威明戒前失。
    三公經邦手,吏事困精覈。
    功臣欲圖全,猶不任以職

    2 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    3 《越州趙公救災記》 宋·曾鞏

    熙寧八年夏,吳越大旱。
    九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩于官者幾人,溝防構筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。
    州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
    故事,歲廩窮人,當給粟三千石而止。

    饑荒

    4 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    5 《送任處士歸太原》 宋·歐陽修

    一虜動邊陲,用兵三十萬。
    天威豈不嚴,賊首猶未獻。
    自古王者師,有征而不戰。
    勝敗系人謀,得失由廟算。

    6 《有贈余以端溪綠石枕與蘄州竹簟皆佳物也余既》 宋·歐陽修

    端溪琢出缺月樣,蘄州織成雙水紋。
    呼兒置枕展方簟,赤日正午天無云。
    黃琉璃光綠玉潤,瑩凈冷滑無埃塵。
    憶昨開封暫陳力,屢乞殘骸避煩劇。

    7 《吳沖卿學士以王平甫言淮甸會予久未至沖卿與》 宋·梅堯臣

    老馬力盡道路長,豈若壯驥思騰驤。
    項窮臨流嘆不逝,燕骨埋沒庸可傷。
    我今六十趨南北,饑腸不足面黧黑。
    少年心志一點無,千里區區安所得。

    8 《餞張七琚任宗城即環之季也同產八人俱以才名知》 唐·儲光羲

    他日曾游魏,魏家馀趾存。
    可憐宮殿所,但見桑榆繁。
    此去拜新職,為榮近故園。
    高陽八才子,況復在君門。

    9 《韓公閱古堂》 宋·歐陽修

    兵閑四十年,士不識金革。
    水旱數千里,民流誰墾辟。
    公初來視之,嘻此乃予責。
    將法多益辦,萬千由十百。

    10 《送陳孔晨錄鄞學任滿西歸》 宋·陳著

    思昔南墅翁,用不盡書力。
    留以裕厥子,著鞭飽諳歷。
    鄞庠多材地,糾錄迂分職。
    休休自無犯,耿耿不事激。

    11 《屯田任君數以歌詩授余感嘆不足因成答贈》 宋·宋庠

    綠發仙郎藻思新,就中詩語更通神。
    清襟逗興初無滓,采筆呈華別有春。
    顧我風期情背俗,感君官職命欺人。
    湯湯聽盡流波曲,終愧衰聾賞未真。

    12 《送李尉赴寧德任》 宋·陳宓

    誰謂山城僻,而居尉秩皋。
    地偏聲易著,才鉅職優為。
    學召源流遠,仁隨大小施。
    云龕當日事,即此以為基。

    13 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    14 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    15 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    18 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    19 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    20 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

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