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  • 關于令利的詩詞(297首)

    261 《韓延之》 宋·衛宗武

    劉公復晉祚,功成萌異志。
    網羅欲用才,翦除不附已。
    荊州乃巨鎮,肯容司馬氏。
    家兒特小過,親駕勤問罪。

    262 《似李德昌州判》 宋·陳著

    借重東南官府新,與秋高潔更春溫。
    公心知寄黃堂印,信令如開彩棒門。
    純用詩書中古味,樂聞名利外陳言。
    耄夫也為鄉民賀,硬忍須臾一出村。

    263 《感古十首》 宋·胡仲弓

    范蠡泛五湖,子房從赤松。
    功成乞身退,明哲保令終。
    彼美二丈夫,世異轍則同。
    此道久不作,利欲塵相蒙。
    急流不如返,失腳機穽中。

    264 《蛛絲巧》 宋·胡仲弓

    蛛絲雖巧能害物,蠶絲雖拙能利人。
    害物晨昏一飽足,利人往往害及身。
    乃知巧者能遠禍,拙者生死常為鄰。
    吾寧為蠶勿為蛛,所愿殺身以成仁。
    千絲萬縷何足恤,要令寒谷偕陽春。

    265 《次李信州七十韻》 宋·華岳

    挺挺萬人杰,堂堂間世賢。
    胸中兵十萬,足下客三千。
    揚賦希三嘆,坡詩和百篇。
    錦囊華似袞,采筆大如椽。

    266 《用前韻答黃一翁二首》 宋·王炎

    緼袍敵狐裘,晚飯可當肉。
    諱窮竟未免,豈不愛儲蓄。
    嗜利顙有泚,恐愧王承福。
    財固禍之媒,越鄉忌懷玉。

    267 《紅窗*》 元·王哲

    劉悅道,誠有力。
    平等社,識來不識。
    便是道德根源,為清靜利益。
    愿公早把良因積。
    向真道、心中尋覓。
    夸則夸,秤稈端停,且莫令點滴。

    268 《賦運使張大監道州石山以張詩平地風瀾險于水》 宋·項安世

    枚回洲邊春水生,日光照縠波文平。
    繡衣使者何世上,彩舟喚客論交情。
    平生擇交不擇利,俗子紛紛臥之地。
    少年所識惟石君,晚歲相從不相棄。

    269 《答權干用命字韻見惠》 宋·章甫

    峩峩儒衣冠,昕貴知義命。
    大道若坦途,狂夫蹈邪徑。
    惟君異流俗,學古師往圣。
    窮居飲一瓢,輕視車千乘。

    270 《簡虞子建》 宋·張镃

    虞君借屋王城里,閉門端從窮經史。
    游謁俱非射利徒,名公往往為如已。
    年來清貧漸到骨,造命由天常自委。
    屬客雖慳北海樽,出街尚矜東郭履。

    271 《運河行》 宋·劉宰

    運河岸,丁夫荷鍤聲繚亂。
    紅蓮幕府誰獻言,運河泄水由函管。
    函管掘開須到底,運材歸府供薪爨。
    庶幾一壞不可復,民田雖槁河長滿。

    272 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    273 《次韻鄭舜舉題簿廳交翠軒》 宋·陳棣

    人生一漚浮,何適非暫寄。
    會須脫塵勞,談文不談利。
    開軒得此君,意愜投宿嗜。
    未堪食鳳凰,已足巢翡翠。

    274 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    275 《朱文公》 宋·陳普

    嘗思紫陽翁,功德不下禹。
    平生五人倫。
    叔世一天柱。
    海岳久亭毓,二儀厚付與。

    276 《同張文煥過吳式賢二十六韻》 宋·方回

    退居乏晤語,蒿萊醫荊扉。
    闉闍一以出,秋色饒清輝。
    東魯有名士,勛厭常旂。
    歡言撥簿領,宿約尋郊圻。

    277 《流泉引》 宋·李復

    泉涓涓兮出重出,回抱山麓兮入于蒼淵。
    流來孔多兮自溢于林間,出始一勺兮下合成川。
    塍有稻兮垅有黍,聚以時兮令以鼓。
    削高增卑兮釃渠絡縷,人不愛力兮揮鍤如雨。

    278 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    279 《和向倅韻》 宋·彭龜年

    誤身利名場,無異一釜甑。
    置之水炎間,謬以力取勝。
    人生具天則,發見亦有證。
    如水行地中,投隙即流迸。

    280 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

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