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  • 關于他己的詩詞(158首)

    41 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    42 《江陵寄翰林韓偓學士》 唐·貫休

    久住荊溪北,禪關掛綠蘿。
    風清閑客去,睡美落花多。
    萬事皆妨道,孤峰謾憶他。
    新詩舊知己,始為味如何。

    43 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    44 《丙寅歲寄潘歸仁》 唐·齊己

    九土盡荒墟,干戈殺害馀。
    更須憂去國,未可守貧居。
    康泰終來在,編聯莫破除。
    他年遇知己,無恥報襜褕。

    45 《荊渚病中,因思匡廬,遂成三百字,寄梁先輩》 唐·齊己

    生老病死者,早聞天竺書。
    相隨幾汩沒,不了堪欷歔.
    自理自可適,他人誰與袪。
    應當入寂滅,乃得長銷除。

    46 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    47 《西江月(十二之十)》 宋·張伯端

    不辨五行四象,那分朱汞鉛銀。
    修丹火候未曾聞。
    早便稱呼居隱。
    不背自思己錯,更將錯路教人。
    誤他永劫在迷津。
    似恁欺心安忍。

    春天傷懷

    48 《薄媚(第二虛催)》 宋·董穎

    飛云駛。
    香車故國難回睇。
    芳心漸搖,迤邐吳都繁麗。
    忠臣子胥,預知道為邦祟。

    秋天婦女望遠懷人

    49 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    不用尋神水,也莫問華池。
    黃芽白雪,算來總是假名之。
    只這坤牛乾馬,便是離龍坎虎,不必更猜疑。
    藥物無斤兩,火候不須時。

    50 《滿江紅》 宋·吳潛

    伐而去之,賦□
    斫卻凡柯,放巖桂、出些頭地。
    從此去,引風披露,暢條昌蕊。
    待得清香千萬斛,且饒老子為知己。

    51 《沁園春》 宋·陳人杰

    之印可,然后人信以傳。
    昔劉叉未有顯稱,及以雪車、冰柱二篇為韓文公所賞,一日之名,遂埒張孟。
    予嘗得叉遺集,觀其余作,多不稱是。
    而流傳至今,未就泯滅者,以韓公所賞題品爾。

    孤獨思鄉春節

    52 《鶯啼序》 宋·劉辰翁

    悶如愁紅著雨,卷地吹不起。
    便故人渺渺,相逢前事,欲語還己。
    凝望久、荒城落日,五湖四海煙浪里。
    問而今何處,寄聲舊時鄰里。

    婉約詠物柳樹懷人

    53 《金縷曲·贈梁汾》 清·納蘭性德

    德也狂生耳!
    偶然間、淄塵京國,烏衣門第。
    有酒惟澆趙州土,誰會成生此意?
    不信道、遂成知己。

    豪放友情

    54 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    55 《淡黃柳·詠柳》 清·納蘭性德

    三眠未歇,乍到秋時節。
    一樹斜陽蟬更咽,曾綰灞陵離別。
    絮己為萍風卷葉,空凄切。
    長條莫輕折,蘇小恨、倩他說。
    盡飄零、游冶章臺客。
    紅板橋空,濺裙人去,依舊曉風殘月。

    詠物柳樹抒情孤獨

    56 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

    古文觀止勸慰友人書信

    57 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

    古文觀止敘事贊美寫人

    58 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    59 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

    古文觀止議論寫人抒情

    60 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

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