關于他人業的詩詞(163首)

破村寥落過重陽，獨自攖寧葺草房。
風撦紅蕉仍換葉，雨淋黃菊不成香。
野猿偷栗重窺戶，落雁疑人更繞塘。
他日若修耆舊傳，為予添取此書堂。

知君意不淺，立馬問生涯。
薄業無歸地，他鄉便是家。
宵吟憐桂魄，朝起怯菱花。
語盡黃河上，西風日又斜。

安得奇材，頸系單于，首提子璋。
便做些功業，勝窮措大，聚螢武子，吞鳳君章(羅含字君章)
。
笑殺豎儒，錯翻故紙，屈馬何曾有艷香。
榆塞外，恰棗紅時候，想羽書忙。

社里詩人，塵外江村。
甚終朝、關定柴門。
釃泉行藥，釣月耕云。
間是誰歟，今隱者，古山君。
老子雖貧，盡辦清尊，但休嫌、俗壯輪＊。
他時有暇，準去尋春。
把竹邊梅，松下石，可平分。

丈夫收功名，要在少壯時。
今予四十強，才短良時遺。
俯首入掾曹，所托真一枝。
動靜系他人，何異馬受縻。

五子俱英發，尤知仲氏賢。
勤明真世濟，廉儉信家傳。
別乘徑為郡，高城欲捍邊。
版輿俄棄養，事業待他年。

莫騁兒群，休夸女隊。
與公便是為身害。
脂膏刮削苦他人，只還兒女從前債。
悅目亭堂，衷心念愛。
直饒鐵打堅牢＊。
多多罪業自家耽，一朝

程孟陽云：“直學李、杜，天機豪放，他人不能及。
”圣帝明王德業尊，親為清廟國西門。
皇心自是超前古，況復貽謀及后昆。
¤

古人斷臂覓安心，豈有他能我不能。
好手手中夸好手，午年常住一朝僧。

三度拂蒿枝，秦時{左車右度}轢鑽。
拶得星飛，結得弓弦斷。
用盡自己心，瞎卻他人眼。
千里玄樞錯踏翻，神駒十影無羈絆。
業風吹上浮竇峰前，點一杯茶向伊道。
且緩緩。

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
駝聞之，曰：“甚善。
名我固當。

古文觀止高中文言文敘事寫人傳記

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

黃生允修借書。
隨園主人授以書，而告之曰： 書非借不能讀也。
子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。
非獨書為然，天下物皆然。

議論抒情

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。