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  • 關于仕隱的詩詞(102首)

    21 《題呂季升谷隱堂兼寄居仁》 宋·李處權

    莘野隱於耕,傅巖隱於筑。
    叔夜隱於鍛,君平隱於卜。
    四子隱不同,抗志俱超俗。
    夫君無所事,掃跡隱於谷。

    22 《倬彼我系》 唐·王勃

    倬彼我系,出自有周。
    分疆錫社,派別支流。
    居衛仕宋,臣嬴相劉。
    乃武乃文,或公或侯。

    23 《寄萬齊融》 唐·李頎

    名高不擇仕,委世隨虛舟。
    小邑常嘆屈,故鄉行可游。
    青楓半村戶,香稻盈田疇。
    為政日清凈,何人同海鷗。

    24 《答高三十五留別便呈于十一》 唐·李頎

    累薦賢良皆不就,家近陳留訪耆舊。
    韓康雖復在人間,王霸終思隱巖竇。
    清冷池水灌園蔬,萬物滄江心澹如。

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    25 《蒙山作》 唐·蕭穎士

    東蒙鎮海沂,合沓馀百里。
    清秋凈氛靄,崖崿隱天起。
    于役勞往還,息徒暫攀躋。
    將窮絕跡處,偶得冥心理。

    26 《酬張卿夜宿南陵見贈》 唐·李白

    月出魯城東,明如天上雪。
    魯女驚莎雞,鳴機應秋節。
    當君相思夜,火落金風高。
    河漢掛戶牖,欲濟無輕舠.

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    27 《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》 唐·權德輿

    受氏自有殷,樹功緬前秦。
    圭田接土宇,侯籍相紛綸。
    道義集天爵,菁華極人文。
    握蘭中臺并,折桂東堂春。

    28 《游朝陽巖遂登西亭二十韻》 唐·柳宗元

    謫棄殊隱淪,登陟非遠郊。
    所懷緩伊郁,詎欲肩夷巢。
    高巖瞰清江,幽窟潛神蛟。
    開曠延陽景,回薄攢林梢。

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    29 《同崔十八寄元浙東王陜州》 唐·白居易

    未能同隱云林下,且復相招祿仕間。
    隨月有錢勝賣藥,終年無事抵歸山。
    鏡湖水遠何由泛,棠樹枝高不易攀。
    惆悵八科殘四在,兩人榮鬧兩人閑。

    30 《同崔十八寄元浙東王陜州》 唐·白居易

    未能同隱云林下,且復相招祿仕間。
    隨月有錢勝賣藥,終年無事抵歸山。
    鏡湖水遠何由泛,棠樹枝高不易攀。
    惆悵八科殘四在,兩人榮鬧兩人閑。

    31 《新秋言懷寄魯望三十韻》 唐·皮日休

    新秋入破宅,疏淡若平郊。
    戶牖深如窟,詩書亂似巢。
    移床驚蟋蟀,拂匣動蟏蛸。
    靜把泉華掬,閑拈乳管敲。

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    32 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    33 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    34 《墨池記》 宋·曾鞏

    臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。
    新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。
    羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。
    然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學舍。

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    35 《北山移文哨遍》 宋·王安中

    嵩少為仕宦捷徑者,讀而羞之,是足為勇退者之鼓吹。
    陽翟蔡侯原道,恬于仕進。
    其內呂夫人有林下風。
    相與營歸歟之計而未果,則囑予以此文度曲,且朝夕使家童歌之,亦可想見泉石之勝。

    36 《西江月·五柳坊中煙綠》 宋·向子諲

    政和間,余卜筑宛丘,手植眾薌,自號薌林居士。
    建炎初,解六路漕事,中原俶擾,故廬不得返,卜居清江之五柳坊。
    紹興癸丑,罷帥南海,即棄官不仕。
    乙卯起,以九江郡復轉漕江東,入為戶部侍郎。

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    37 《滿江紅》 宋·曹冠

    實予始生之日。
    國瑞用舊詞韻作滿江紅為壽,因和述懷
    味道韜光,伴耕釣、城南澗曲。
    吾不羨、煉丹金井,訪仙王屋。

    38 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    39 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    40 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

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