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  • 關于從為客的詩詞(1178首)

    221 《題丁少詹姑墓志后》 宋·陳傅良

    白發從夫志,青芻為客謀。
    送車今幾兩,樂土有斯丘。
    猶子聲名甚,他時雨露秋。
    摩挲看石刻,嗟惜到松楸。

    222 《客有折秋香來桂隱者喜成七言呈以道》 宋·張镃

    半紀移居野水旁,年年嘗為木樨忙。
    若非老樹從頭發,安得西風徹骨香。
    數朵折來猶甚愛,滿林開后得無狂。
    今番莫把尋常比,一段清香兩主張。

    223 《儀真呈友人》 宋·劉宰

    近聞李郭舟,送往涉重湖。
    我欲與之俱,鷁飛過宋都。
    死生見交情,嗟我朱東隅。
    歸來整杖屨,顏厚見彼姝。

    224 《翁靈舒客臨川因經從訪之不遇聞過村居》 宋·趙汝鐩

    聞道深村裹,結茅三四間。
    買田因種秫,移樹為看山。
    詩好人皆誦,身安心自閑。
    有時思雁蕩,依舊棹舟還。

    225 《謝原博惠筍疊前韻》 明·李東陽

    翠籠清筍一時開,為有清風竹巷來。
    池鳳羽毛應比秀,籜龍鱗甲漫成堆。
    襪材有派分洋谷,繃錦無心斗馬嵬。
    莫笑北人曾煮簀,久從湘客問烹裁。

    226 《自恭州之眉陽相送者六客意不可忘以詩為謝》 宋·晁公溯

    所得乃三益,相從非一朝。
    龍方臥隴底,魚肯似陽橋。
    月看玉奩滿,風吹金燼銷。
    少留吾亦住,不待楚詞招。

    227 《食客》 宋·陳杰

    巾履鮮明意氣洋,高門懸箔走如狂。
    慣曾攜籌從崔贍,可但驅車造辟疆。
    合五侯鯖為一饌,染公鼎指要先嘗。
    寄聲窮巷長饑士,今代何人餉子桑。

    228 《次韻劉元煇喜予還家攜酒見訪三首》 宋·方回

    死者已無知,生者暫為客。
    三年歸故廬,松竹元自碧。
    屢驚山中人,永臥泉下夕。
    一二老朋友,何處卜兆宅。

    229 《故人蒲朝達沿檄道經廣漢留連累日作詩為別》 宋·郭印

    憶初鼓篋虞庠日,識面乃喜文章伯。
    游從不覺化芝蘭,交契懸知定金石。
    蕭條離緒十秋風,天涯等是飄零客。
    雙鱗不到雁無來,月照庭空心若失。

    230 《諸公詠竹以籠竹和煙滴露梢為韻得滴字》 宋·郭印

    草木盡柔脆,夫君抱剛質。
    孤標老更高,翠葉秋仍密。
    伊余亦剛介,論交自疇昔。
    相見眼終青,直諒蓋多益。

    231 《中秋待月以星辰避彩乾坤靜為韻分得避字》 宋·郭印

    大火西流金用事,四海八荒蟠殺氣。
    風凄露冷雨涔涔,草木山川遍憔悴。
    天公有眼老亦昏,妙手憑誰刮雙翳。
    一年佳月在今夕,可奈太清云點綴。

    232 《山房假寐夢有一客抱琴奏曲而去既覺詩以記之》 宋·釋文珦

    山房夜坐無眾喧,隱幾而臥方澹然。
    忽夢有人來我前,從容為我揮五弦。
    琴聲一一皆清圓,如聽廣樂於鈞天。
    曲終倏爾升云軿,亦有笙鶴相后先。

    233 《秋日山居好十首》 宋·舒岳祥

    秋日山居好,新涼及早興。
    玉餐陽塢米,冰嚼下洪菱。
    海錯來蒲港,溪鮮出石屏。
    欲從逋客逝,為此未之能。

    234 《再用韻十首》 宋·楊公遠

    林塘幽復僻,俗士可曾游。
    景物因人勝,茶瓜為客留。
    納涼尋密竹,凝眺倚層樓。
    浮世榮枯事,從今莫問休。

    235 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

    初中文言文古文觀止哲理故事

    236 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

    初中文言文贊頌寫人傳記

    237 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

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    238 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    239 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

    唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

    240 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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