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  • 關于介婦的詩詞(39首)

    1 《丘安人挽詩》 宋·葉適

    左司遺事遠,介婦古風存。
    為廣添新宅,儒多起舊門。
    真亭留壽影,云物護山原。
    我欲攀車別,衰殘阻故園。

    2 《和嚴介谿贈西還詩》 明·趙貞吉

    別公猶是見公時,回望華陽黑水垂。
    萬里一身愁作客,十年兩逐愧臨歧。
    孤臣去國名難潔,棄婦思家步易遲。
    珍重臺衡尚憐惜,直廬中夜起吟詩。

    3 《木介行》 明·朱長春

    空溪淅淅復淅淅,一夜風響如霹靂。
    云紛天晦急雪來,半是虛花半成汁。
    初時點戶濕有聲,瑟如簾下擊秦箏。
    須臾上下雨且凍,滿地蹴裂黃河冰。

    4 《代毛崇夫賀婦翁黃圮老生朝》 宋·樓鑰

    東都競風節,清裁稱巨賢。
    焱馳不自定,相與扶其顛。
    獨立黃徵君,道周性具全。
    辟舉既不就,言論亦無傳。

    5 《題牟節叟介壽堂和劉左史韻》 宋·魏了翁

    兒大詩書敵富強,婦供滫瀡養尊章。
    照盤曉日龍為炙,介壽春風玉作堂。
    禮物皆由天賦分,家榮亦使里生光。
    人生有子不翅足,況復孫枝羽氣香。

    6 《至元重光單閼之歲春正月隴西郡太夫人介壽八》 宋·陸文圭

    斷機碎錦纈,短髻剪青絲。
    分勤謝師友,老婦得佳兒。
    長宦客四方,鶴發在高堂。
    安得凌風翼,高飛至母傍。

    7 《七月》 先秦·佚名

    七月流火,九月授衣。
    一之日觱發,二之日栗烈。
    無衣無褐,何以卒歲。
    三之日于耜,四之日舉趾。

    詩經長詩敘事婦女奴隸

    8 《楚茨》 先秦·佚名

    楚楚者茨,言抽其棘。
    自昔何為,我藝黍稷。
    我黍與與,我稷翼翼。
    我倉既盈,我庾維億。

    詩經祭祀宴會樂歌

    9 《小雅·甫田》 先秦·佚名

    倬彼甫田,歲取十千。
    我取其陳,食我農人。
    自古有年。
    今適南畝,或耘或耔。

    詩經祭祀樂歌

    10 《大田》 先秦·佚名

    大田多稼,既種既戒,既備乃事。
    以我覃耜,俶載南畝。
    播厥百谷,既庭且碩,曾孫是若。
    既方既皂,既堅既好,不稂不莠。

    詩經祭祀

    11 《大雅·瞻卬》 先秦·佚名

    瞻卬昊天,則不我惠?孔填不寧,降此大厲。
    邦靡有定,士民其瘵。
    蟊賊蟊疾,靡有夷屆。
    罪罟不收,靡有夷瘳!人有土田,女反有之。

    詩經憂國憂民諷刺

    12 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    13 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    14 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    15 《三羞詩三首》 唐·皮日休

    吾聞古君子,介介勵其節。
    入門疑儲宮,撫己思鈇鉞。
    志者若不退,佞者何由達。
    君臣一殽膳,家國共殘殺。

    中秋節月亮

    16 《雜詩七首》 魏晉·曹植

    高臺多悲風,朝日照北林。
    之子在萬里,江湖逈且深。
    方舟安可極,離思故難任。
    孤鴈飛南游,過庭長哀吟。

    思親

    17 《括酹江月》 宋·林正大

    雪堂閑步,過臨皋、霜凈晚林木落。
    月白風清如此夜,與客行歌相答。
    綱舉松鱸,手攜斗酒,赤壁重尋約。
    悲歌長嘯,劃然聲動寥廓。

    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    19 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    20 《相州晝錦堂記》 宋·歐陽修

    仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。
    此人情之所榮,而今昔之所同也。
    蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。

    古文觀止贊頌寫人

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