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  • 關于人道性的詩詞(648首)

    601 《種菊》 宋·張镃

    今年植菊良寡謀,叢萎滿望如田疇。
    黃深白淺欠旌別,未表勁凈專高秋。
    初移風雨連朝惡,才到暄晴驟開卻。
    鋪氈未暇坐觀嬉,攜筇粗放行吟樂。

    602 《和薛仲止漁村雜詩十首》 宋·劉黻

    白發疏疏青道衣,苦吟應有鬼神知。
    篇章但可陶情性,羞殺唐人自獻詩。

    603 《風雨嘆(吳江舟中作)》 明·李東陽

    壬辰七月壬子日,大風東來吹海溢。
    崢嶸巨浪高比山,水底長鯨作人立。
    愁云壓地濕不翻,六合慘澹迷乾坤。
    陰陽九道錯白黑,烏兔不敢東西奔。

    604 《充善堂為吳氏題》 宋·陳杰

    厥初生人,稟性受中。
    不患不善,患不能充。
    血氣既剛,物我交戰。
    不患不充,又患不善。

    605 《挽陳外府丞》 宋·陳宓

    孝友根天性,生平禮法循。
    躬行皆古道,胸次鎮陽春。
    南國猶歌袴,中朝謾曳紳。
    最傷清苦節,海內幾何人。

    606 《詠史上·伏生》 宋·陳普

    性習由來系正邪,古今誰不道蓬麻。
    無人說與吹簫相,竇薄淮劉本一家。

    607 《春半久雨走筆五首》 宋·方回

    早從師讀易乾元,晚乃微探性命源。
    道在一前包宇宙,心無二處契羲軒。
    行將死矣依先冢,即合歸歟理故園。
    二十余年復韋布,人生焉用兩朱轓。

    608 《次韻范景文鶯字早字二首》 宋·方回

    深衣講儒業,羽衣學仙道。
    變性欲變衣,又謂田衣好。
    三叉路口人,左右惑憂抱。
    不如從我游,一醉玉山倒。

    609 《送胡子游學正》 宋·方回

    俗徒紛云云,章甫殊不競。
    不競何以故,無奈二氏橫。
    予曰實不然,請各言其行。
    開辟古至今,儒道獨也正。

    610 《次韻賓旸張氏山園紅菊》 宋·方回

    惟菊可配松,受命天地正。
    吾家植千本,朝耘暮灌潤。
    未言制頹齡,且用樂野性。
    嚴霜百草死,后皇布肅令。

    611 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    612 《訪臨川楊仲權于天慶》 宋·方回

    隱居何所為,性懶絕造請。
    駕言東城東,恍兮異人境。
    修廊寂無聲,未忍踐竹影。
    獨立味玄澹,徐步入深冷。

    613 《再用前韻四首》 宋·郭印

    學道與時背,從人笑我村。
    太清元有路,大易豈無門。
    把定金公性,收還木女魂。
    屯蒙循兩卦,返照驗晨昏。

    614 《送杜安行東上》 宋·郭印

    憶初謀食廣漢城,同時偶得三益友。
    心將金石許平生,但笑紛紛翻覆手。
    人言兄弟性稍異,朝暮追隨祗詩酒。
    而今星散各參辰,空馀孤月照窗牖。

    615 《惜雞詩》 宋·李覯

    吾家有雞母,乘春數子生。
    生來逾六旬,互覺羽翼成。
    其母且再卵,逐之使離散。
    眾雛既不來,一子獨戀戀。

    616 《自知》 宋·丘葵

    古寺棲身又兩期,西風吹我鬢成絲。
    俗兒往往貌相敬,吾道悠悠心自如。
    盡去皮毛方是學,若無情性定非詩。
    可憐千載相傳授,只為秦人煨爐余。

    617 《六十六歲吟》 宋·丘葵

    維天於穆命無殊,人性皆由氣與虛。
    貴賤何須為物役,芳菲祗合返吾初。
    讀書自覺年年誤,學道惟應念念除。
    輔世長民今已矣,某丘某水且樵漁。

    618 《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》 宋·釋慧遠

    一擊當機,千圣莫窺。
    佩無文印,著糞掃衣。
    踞魔王殿,開邪見扉。
    說禪說道,惡口臊齒。

    619 《維摩贊》 宋·釋惟一

    人皆謂金粟如來示現毗耶,我只道病多諳藥性底耆年婆羅門者也。

    620 《白日苦短行》 宋·釋文珦

    白日常苦短,無方使遲延。
    始見出暘谷,忽已沈虞淵。
    迫促於生人,無一能永年。
    豐質成槁項,鬒發變華顛。

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