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  • 關于人道性的詩詞(648首)

    321 《贈眼醫王生彥若》 宋·蘇軾

    針頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關絡脈中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    322 《贈眼醫天彥若》 宋·蘇軾

    鍼頭如麥芒,氣出如車軸。
    間關脈絡中,性命寄毛粟。
    而況清凈眼,內景含天燭。
    琉璃貯沆瀣,輕脆不任觸。

    323 《贈陳公益》 宋·黃庭堅

    陳子善學問,正色鉏其驕。
    束身居言前,析理在意標。
    心隨出處樂,性與寂寞超。
    安安而雅雅,不以行險徽。

    324 《贈張先生》 宋·范仲淹

    應是少微星,又云嚴君平。
    浩歌七十馀,未嘗識戈兵。
    康寧福已大,清靜道自生,邈與神仙期,不犯寵辱驚。

    325 《李鈞壽花堂〈并敘〉》 宋·蘇轍

    尚書郎晉陵李公,秉性直而和,少従道士得養生法,未五十,去嗜欲,老而不衰,為南都通守。
    其西堂北牖下,池生菖蒲,開花三四,芬馥可愛。
    以書占之曰:“此壽考之祥也。
    ”因名其堂曰“壽花”,而余為作詩記之。

    326 《上左馮陳使君》 宋·魏野

    祖德相門闌,分符眾比難。
    憂民如有病,見客似無官。
    地鎮三秦重,衙當二華寒。
    道心經仗鉞,詩性鄙登壇。

    327 《送黎才翁往荊門》 宋·胡寅

    圣道原來不易窮,君今何處覓同風。
    唐虞世遠精神在,鄒魯人歸事業崇。
    德性未尊須強學,道心才勝即收功。
    他時杯酒論暌闊,應有微言激懦衷。

    328 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    329 《送黃少孺遠游》 宋·陳著

    慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔諸郎。
    君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂氣揚揚。
    黃金滿籯父訓重,青簡插架家傳光。
    九經本也末百氏,一目誰如我百行。

    330 《送惟鳳師歸四明》 宋·釋智圓

    未識鳳師面,早熟鳳師名。
    毓靈本岷峨,弱冠游神京。
    出處忌非類,交結皆名卿。
    高談駭眾聽,雅唱歸群英。

    331 《五月四日賀楊秘書知吉州五十韻》 宋·項安世

    自識楊夫子,于今十二年。
    甲辰來右淛,丁未向西川。
    逆旅初聞譽,摳衣亟致虔。
    未能情款款,已覺志拳拳。

    332 《答權干用命字韻見惠》 宋·章甫

    峩峩儒衣冠,昕貴知義命。
    大道若坦途,狂夫蹈邪徑。
    惟君異流俗,學古師往圣。
    窮居飲一瓢,輕視車千乘。

    333 《太極詩上范天碧侍郎》 宋·陳普

    涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀。
    固然兩人陰與陽,大要一個不得已。
    所從無聲亦無臭,所出如彼復如此。
    成象效法森目前,大自三才小一蟣。

    334 《五月二十八日塘頭小集呈同游劉元煇楊復之》 宋·方回

    山中五日寒,霖雨久不止。
    稍稍云意開,骎骎日色美。
    駕言出東城,道傍玩流水。
    胸次積滯悶,一見似可洗。

    335 《挽朝請大夫致仕李公詞》 宋·郭印

    圣賢志於道,朝聞而夕死。
    回視名宦場,唾去如泥滓。
    高風既寂寥,士俗皆靡靡。
    倒行日云暮,漏盡不知止。

    336 《修城東合浦橋》 宋·釋印肅

    自性圓融不礙為,浮云枯木任風吹。
    莫怪道人無伎倆,猶如浮木歇盲龜。
    應化非真不逆心,有無俱遣道須成。
    相逢便肯無空過,合浦橋邊驗果因。

    337 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    趙州道有,趙州道無。
    狗子佛性,天下分疏。
    面赤不如語直,心真莫怪言粗。
    七百甲子老禪伯,驢糞逢人換眼珠。

    338 《雜曲歌辭·楊柳枝》 唐·薛能

    華清高樹出離宮,南陌柔條帶暖風。
    誰風輕陰是良夜,瀑泉聲畔月明中。
    洛橋晴影覆江船,羌笛秋聲濕塞煙。
    閑想習池公宴罷,水蒲風絮夕陽天。

    339 《贈友五首》 唐·白居易

    一年十二月,每月有常令。
    君出臣奉行,謂之握金鏡。
    由茲六氣順,以遂萬物性。
    時令一反常,生靈受其病。

    離別寫景友情

    340 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

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