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  • 關于人道性的詩詞(648首)

    301 《南歸》 唐·張籍

    促促念道路,四支不常寧。
    行車未及家,天外非盡程。
    骨肉待我歡,鄉里望我榮。
    豈知東與西,憔悴竟無成。

    302 《夜雨有念》 唐·白居易

    以道治心氣,終歲得晏然。
    何乃戚戚意,忽來風雨天。
    既非慕榮顯,又不恤饑寒。
    胡為悄不樂,抱膝殘燈前。

    303 《翠孤至渚宮寄座主相公》 唐·曹鄴

    萬里一孤舟,春行夏方到。
    骨肉盡單羸,沉憂滿懷抱。
    羈孤相對泣,性命不相保。
    開戶山鼠驚,蟲聲亂秋草。

    304 《村夜二篇》 唐·陸龜蒙

    江上冬日短,裴回草堂暝。
    鴻當絕塞來,客向孤村病。
    綿綿起歸念,咽咽興微詠。
    菊徑月方高,橘齋霜已并。

    305 《句》 唐·褚載

    相逢多是醉醺然,應有囊中子母錢。
    (下見《海錄碎事》)
    有興欲沽紅曲酒,無人同上翠旌樓。
    星斗離披煙靄收,玉蟾蜍耀海東頭。

    306 《妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻》 唐·皎然

    我祖傳六經,精義思朝徹。
    方舟頗周覽,逸書亦備閱。
    墨家傷刻薄,儒氏知優劣。
    弱植庶可凋,苦心未嘗輟。

    307 《和楊明府早秋游法華寺》 唐·皎然

    釋事出縣閤,初聞茲山靈。
    寺扉隱天色,影剎遙丁丁。
    碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。
    清景為公有,放曠云邊亭。

    308 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    309 《支公詩》 唐·皎然

    支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。
    天生支公與凡異,凡情不到支公地。
    得道由來天上仙,為僧卻下人間寺,道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。
    山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

    310 《送顧處士歌》 唐·皎然

    吳門顧子予早聞,風貌真古誰似君。
    人中黃憲與顏子,物表孤高將片云。
    性背時人高且逸,平生好古無儔匹。

    311 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    312 《蝶戀花》 宋·趙令

    數四乘間遂道其衷。
    翌日復至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
    然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉!張曰:予始自孩提時,性不茍合。
    昨日一席間,幾不自持。

    313 《游涇川水西寺蕳葉八宣慰劉七都事章卞二元師》 明·宋濂

    水陸行兼旬,招搖月如醉。
    筋弛遂莫支,神癡但思睡。
    若非游名山,曷以豁幽閉。
    涇川名漢縣,寶勝標唐寺。

    314 《酹江月》 元·劉處玄

    壽過彭祖,更官高一品,石崇貴富。
    古往今來人世事,覺了不堪重慮。
    歸去淵明,乘舟范蠡,先已超升去。
    真通道德,*卻死沉陰路。

    315 《解紅 嗚鶴余音卷一》 元·三于真人

    混元樸裂。
    轉四生六道何時徹。
    翻軀改殼,杳冥中萬度生滅。
    皆因父母,匹配陰陽合精血。

    316 《南歸詩十八首》 明·李流芳

    天道有晝夜,動息兩不爭。
    喜晝而悲夜,無乃非人情。
    嗟余嬰此患,何以處死生。
    衾裯既已溫,管簟有余清。

    317 《靜趣軒》 明·道原法師

    躁靜失本性,滯寂圣所訶。
    不有止觀幻,欲靜動愈多。
    道人非避世,偶此住山阿。
    幽侶不到門,況聞車馬過。
    閑云謝冗跡,止水無驚波。
    山光明戶庭,定起聊婆娑。
    擾擾奔競者,聞風意如何。

    318 《寄陳子尚錄事》 明·胡翰

    東甌有一士,周游吳楚間。
    一歲一歸養,四十來作官。
    人生貴得意,寄書忽長嘆。
    芳蘭委蔓草,霜露復摧殘。

    319 《送駕北征》 明·劉溥

    正統十四年,秋七月甲午,皇帝提大兵,親行討北虜。
    其晨日旁氣,中黑外如火。
    北風轉旗腳,獵獵不停舞。
    此行為宗社,倉卒出未預。

    320 《祖德詩九章》 明·朱瞻基

    上天信崇高,臨下明以赫。
    元季政昏亂,帝用厭夷狄。
    眷求令德宗,視乃善慶積。
    沛然啟其祥,疆宇俾開辟。

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