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  • 關于人擔的詩詞(319首)

    101 《念奴嬌(梅)》 宋·趙長卿

    小春時候,見早梅吐玉,裁瓊妝白。
    點點枝頭光照眼,惱損柔腸情客。
    暗里芳心,出群標致,經歲成疏隔。
    如今風韻,何人依舊冰雪。

    102 《賀新郎》 宋·韓淲

    病起情懷惡。
    小簾櫳、楊花墜絮,木陰成幄。
    試問春光今幾許,都把年華忘卻。
    更多少、從前盟約。

    望遠懷人

    103 《上西平(雪詞)》 宋·吳泳

    似斜斜,才整整,又霏霏。
    今夜里、窗戶先知,嫌春未透,故穿庭樹作花飛。
    起來尋訪剡溪人,半壓橋低。
    兔園冊,漁江畫,蘭房曲,竹丘詩。

    104 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    堪笑廛中客,都總是迷流。
    冤家纏縛,算來不是你風流。
    不解去尋活路,只是擔枷負鎖,不肯放教休。
    三萬六千日,受盡百年憂。

    105 《解連環(乙丑生日)》 宋·劉克莊

    左弧懸了。
    把柴門閂定,悄無人到。
    慚愧得、一二親朋,□□□□□,溫存枯槁。
    玉軸銀鉤,攛掇我、比_溪老。

    106 《沁園春(和鄧季謙通判為壽韻)》 宋·李曾伯

    老子家山,近古蘇州,有監本呆。
    嘆長途荷擔,斯宜已矣,急湍鼓_,豈不危哉。
    我愛陶潛,休官彭澤,為三徑荒蕪歸去來。
    君恩重,奈邊戈未偃,閫轂猶推。

    107 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    108 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    109 《孟家蟬(蝶)》 宋·潘汾

    向賣花擔上,落絮橋邊,春思難禁。
    正暖日溫風里,門采遍香心。
    夜夜穩棲芳草,還處處、先亸春禽。
    滿園林。

    110 《念奴嬌》 宋·續雪谷

    砌紅慵掃,問東風、應念西園寥落。
    簾卷垂楊鶯囀巧,才見還因飛卻。
    捻指光陰,關心節序,總在秋千索。
    翻翻雙蝶,傍人爭趁行樂。

    111 《賀新郎(賀耐軒周府尹·己卯)》 宋·曾曦顔

    富貴人間有。
    就如今、秤量陰德,還公最厚。
    一郡鶻侖全似舊,春滿霜疇稻畝。
    近帳外、干將夜吼。

    112 《齊天樂(贈童甕天兵後歸杭)》 宋·詹玉

    相逢喚醒金華夢,吳塵暗斑吟發。
    倚擔評花,認旗沽酒,歷歷行歌奇跡。
    吹香弄碧。
    又坡柳風情,逋梅月色。

    初中文言文友情寓言故事

    113 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    114 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    115 《踏莎行·月華如水》 清·納蘭性德

    月華如水,波紋似練,幾簇淡煙衰柳。
    塞鴻一夜盡南飛,誰與問倚樓人瘦。
    韻拈風絮,錄成金石,不是舞裙歌袖。
    從前負盡掃眉才,又擔閣鏡囊重繡。

    相思女子

    116 《齊天樂·送童甕天兵后歸杭》 元·詹玉

    相逢喚醒京華夢,吳塵暗斑吟發。
    倚擔評花,認旗沽酒,歷歷行歌奇跡。
    吹香弄碧。
    有坡柳風情,逋梅月色。

    送別寫景西湖抒情

    117 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    118 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    119 《宋定伯捉鬼》 魏晉·干寶

    南陽宋定伯,年少時,夜行逢鬼。
    問之,鬼言:“我是鬼。
    ”鬼問:“汝復誰?”定伯誑之,言:“我亦鬼。
    ”鬼問:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。

    初中文言文寓理故事

    120 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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