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  • 關于人世路的詩詞(1696首)

    501 《自龍云歸復次前韻》 宋·李處權

    野寺經旬客寓居,水聲山色是吾廬。
    喜君能道碧云句,招我更煩黃犢車。
    世路從來多險阻,人生何必問贏余。
    況聞一諾千金重,為激西江救涸魚。

    502 《和王刑部游仙都觀》 宋·李覯

    尋幽西去路非賒,回首紅塵事可嗟。
    不待鸞驂并鶴駕,便分人世與仙家。
    幾函道藏金壺墨,一片秋容玉井花。
    還似武夷高會日,骨凡猶幸醉流霞。

    503 《送李義夫出游二首》 宋·陸文圭

    與君師角志相期,歲晏行藏各自游。
    老樹晚花空自媚,秋林病棄更先稀。
    時情淡薄元無味,世路艱危總是機。
    門外北風吹自別,旅人瑣瑣欲安歸。

    504 《贈郎德父》 宋·釋紹嵩

    衣弊履穿不諱窮,籬門和竹夾西東。
    閑棲已合稱高士,發興真成繼庾公。
    人世鶴歸雙鬢上,丹霄路在五言中。
    卻須袖取經綸手,深入蘆花作釣翁。

    505 《解舟》 宋·釋紹嵩

    落日放船好,波恬爾許平。
    水光浮棹碧,山意入詩清。
    世路方行險,江人莫問程。
    順流風更順,颯颯片帆輕。

    506 《頌古一百首》 宋·釋智愚

    世路風波只自知,見人多是不揚眉。
    呼燈隔夜書名紙,未審朱門復見誰。

    507 《送王奕世歸玉塘》 宋·舒岳祥

    故人今有子,過我乞銘文。
    紅樹催年老,青燈話夜分。
    詩箋傳父業,隸筆張吾軍。
    萬里青州路,沂公幾代墳。

    508 《林次中示及追和浙西三賢述夢詩其間敘衛公事》 宋·蘇頌

    曾覽三賢述,吟哦日幾遭。
    文章追李杜,贈答擬劉曹。
    二相逢辰早,中山擅價高。
    才華固相若,光焰實難韜。

    509 《三泉龍門》 宋·孫應時

    蒼山石骨高棱層,繚斷谷口如堅城。
    何年穴作甕門入,豁然天地中開明。
    門深十太碧鐵色,錯落鱗甲潛光晶。
    溪聲瀉出駭風雨,巖泉亂滴紛珠瓔。

    510 《春郊偶作》 宋·孫應時

    春泥過雨屐聲慳,野水危橋欲度難。
    世路迷人腸斷處,黃昏天氣麥秋寒。

    511 《送袁和叔赴淮陰尉》 宋·孫應時

    底事書生用一官,強隨時樣著衣冠。
    千年蠹簡人情冷,百折羊腸世路難。
    未必功名欺老在,且憑書信報平安。
    秋風我亦淮東去,留取江山對眼看。

    512 《友人以修鍊游方或傳其以此死者為賦是詩》 宋·薛嵎

    鶴骨難污世上塵,西風惆悵瘞湖云。
    莫悲生死今朝隔,須信仙凡此路分。
    丹灶空遺雞犬恨,青山誰吊鹿麋群。
    蓬萊今古知何在,秋草唯添處處墳。

    513 《次程南仲韻五首》 宋·楊公遠

    老來鶴發更難皮,計解曾無六出奇。
    耕釣云煙三寸管,剪裁風月幾聯詩。
    逢人多謝開青眼,雇我惟慚匪白眉。
    世路近來雖著腳,不如退步學聾癡。

    514 《借虛谷太博狂吟十詩韻書懷并呈太博》 宋·楊公遠

    失笑如何了此生,須教日日醉烏程。
    是非不較人情好,窮達休論世路平。
    釣月耕云何限樂,枕流漱石有余清。
    近來轉覺身強健,剩喜雙瞳炯炯明。

    515 《夜坐二首》 宋·楊公遠

    相伴青燈坐矮窗,老來計拙負年光。
    畫灰有句羞才短,就枕無眠畏夜長。
    世路難躋緣峻嶮,人情易見為炎涼。
    知心卻藉風和月,時度梅花一線香。

    516 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    517 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    518 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    519 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    520 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

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