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  • 關于親故書的詩詞(411首)

    1 《次韻和閣長修書畢退朝下直寄諸學士之什》 宋·楊億

    名園甲第接康衢,國典新成下直初。
    庭竹碧鮮吟不足,盤餐方丈食無馀。
    爐中九轉神仙藥,案上百函親故書
    仍說顏回今飲酒,秋來寧遣宴游疏。

    2 《與吳質書》 魏晉·曹丕

    二月三日,丕白。
    歲月易得,別來行復四年。
    三年不見,《東山》猶嘆其遠,況乃過之,思何可支!雖書疏往返,未足解其勞結。
    昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛可言邪?昔日游處,行則連輿,止則接席,何曾須臾相失!每至觴酌流行,絲)
    竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當此之時,忽然不自知樂也。

    書信思友

    3 《微之就拜尚書居易續除刑部因書賀意兼詠離懷》 唐·白居易

    我為憲部入南宮,君作尚書鎮浙東。
    老去一時成白首,別來七度換春風。
    簪纓假合虛名在,筋力銷磨實事空。
    遠地官高親故少,些些談笑與誰同。

    4 《冬夜與故友聚送吉校書》 唐·李端

    途窮別則怨,何必天涯去。
    共作出門人,不見歸鄉路。
    殷勤執杯酒,悵望送親故。
    月色入閑軒,風聲落高樹。
    云霄望且遠,齒發行應暮。
    九日泣黃花,三秋悲白露。
    君行過洛陽,莫向青山度。

    5 《省中春晚忽憶江南舊居戲書所懷因寄兩浙親故雜言》 唐·權德輿

    前年冠獬豸,戎府隨賓介。
    去年簪進賢,贊導法宮前。
    今茲戴武弁,謬列金門彥。
    問我何所能,頭冠忽三變。

    6 《暮春書懷寄董正翁寺正》 宋·舒岳祥

    尋春曾作太平民,說著花時淚濕巾。
    風雨差池桃杏過,山林牢落鳥烏親。
    書中悶見傷心事,畫里思逢避世人。
    霄漢故交今隱遁,有山堪買愿為鄰。

    7 《移居深山謝別親故》 唐·劉商

    不食黃精不采薇,葛苗為帶草為衣。
    孤云更入深山去,人絕音書雁自飛。

    8 《云門寺》 唐·劉得仁

    上方僧又起,清磬出林初。
    吟苦曉燈暗,露零秋草疏。
    舊山多夢到,流水送愁馀。
    寄寺欲經歲,慚無親故書

    9 《江樓閑望懷關中親故》 唐·李群玉

    搖落江天欲盡秋,遠鴻高送一行愁。
    音書寂絕秦云外,身世蹉跎楚水頭。
    年貌暗隨黃葉去,時情深付碧波流。
    風凄日冷江湖晚,駐目寒空獨倚樓。

    古文觀止勸慰友人書信

    10 《得京中親友書,訝久無音耗,以詩代謝》 唐·吳融

    退閑何事不忘機,況限溪云靜掩扉。
    馬頰浪高魚去少,雞鳴關險雁來稀。
    無才敢更期連茹,有意兼思學采薇。
    珍重故人知我者,九霄休復寄音徽。

    11 《次韻程泰之尚書》 宋·史浩

    程王二夫子,聽履上甘泉。
    咳唾妙一世,萬斛明珠圓。
    官居季孟間,風義帝相先。
    每當持論許,聞者殆欲仙。

    12 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    13 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    14 《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》 唐·杜甫

    軒轅休制律,虞舜罷彈琴。
    尚錯雄鳴管,猶傷半死心。
    圣賢名古邈,羈旅病年侵。
    舟泊常依震,湖平早見參。

    憂國憂民

    15 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    16 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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    17 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    18 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    19 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

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    20 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

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