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  • 關于五雷法的詩詞(60首)

    1 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    2 《鐘山法會詩(八首)》 明·同庵簡公

    洪武五年正月十五日朝廷就鐘山寺大建法會普濟幽冥四年
    十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣諭建會之因禁天下
    屠宰上先齋戒一月以嚴法賦齋戒玉食金盤去八珍,九重齋
    戒諭群臣。

    3 《憶昨行寄呈劉法曹》 宋·劉宰

    憶昨太守宣城陳,人物風流法從臣。
    太息官倉取無藝,要與邑民圖久計。
    總將一石計其贏,三斗八升為定制。
    厥初號令發雷霆,奉行誰敢圭撮增。

    4 《贈送前劉五經映三十四韻》 唐·李商隱

    建國宜師古,興邦屬上庠。
    從來以儒戲,安得振朝綱。
    叔世何多難,茲基遂已亡。
    泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。

    5 《偈頌五十一首》 宋·釋道沖

    振法雷,擊法鼓,布慈云兮灑甘露。
    只將此法為全提,世世愿為諸佛母。

    6 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    7 《四月五日醉書慈云閣》 宋·陳著

    峰開荷葉東南傾,梵宮截斷西來青。
    參差樓閣半空起,撞鐘椎魚撼林坰。
    奔走簦笠數百里,隨事來乞山中靈。
    大眾坐飽云捧足,百需順應水建瓴。

    8 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    9 《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》 唐·溫庭筠

    嵇紹垂髫日,山濤筮仕年。
    琴樽陳席上,紈綺拜床前。
    鄰里才三徙,云霄已九遷。
    感深情惝怳,言發淚潺湲。

    10 《滿江紅 令門人和》 元·李道純

    采藥歸來,這鼎器、乾金鑄寫。
    那些兒道理,全憑主者。
    先把根塵都掃盡,從前熟處休沾惹。
    問行工、進火事如何,憑般若。

    11 《冬雷》 宋·梅堯臣

    上帝設號令,隱其南山下。
    震發固有時,曷常事憑怒。
    春以動含生,夏以奮風雨。
    冬其息不用,藏在黃厚土。

    12 《奉和法筵應詔詩》 南北朝·庾信

    五城鄰北極。
    百雉壯西昆。
    鉤陳橫復道。
    閶闔抵靈軒。

    13 《上九江唐舍人一首五十韻》 宋·王阮

    江左承南渡,當陽控上流。
    平時稱用武,今日更防秋。
    六代規摹古,三江險厄周。
    高憑隆屏翰,下瞰握襟喉。

    14 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    15 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    17 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    18 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    19 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    20 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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