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  • 關于爭路的詩詞(996首)

    721 《題驛壁》 宋·無名氏

    記得離家日,尊親囑咐言。
    逢橋須下馬,過渡莫爭船。
    雨宿宜防夜,難鳴更相天。
    若能依此語,行路免迍邅。

    722 《初冬夜坐憶桐城山行》 宋·梅堯臣

    我昔吏桐鄉,窮山使屢躡。
    路險獨後來,心危常自怯。
    下顧云容容,前溪未可涉。
    半崖風颯然,驚鳥爭墮葉。

    723 《送棣州唐虞部》 宋·梅堯臣

    人持左符去,馬逆北風行。
    古路草初白,太河冰未成。
    暖科桑柘美,寒織杼梭鳴。
    風俗已如此,憩棠無訟爭。

    724 《次韻答黃仲夫七十韻》 宋·梅堯臣

    春風不擇草,萬卉皆發萌。
    盛夏一長養,秋實俱與成。
    舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
    工師調五音,不問咸與韺。

    725 《依韻和宋中道見寄》 宋·梅堯臣

    歲在涒灘初別子,子適廣平裨郡理。
    廉頗臺傾有遺址,今逢四方弓久弛。
    時不用兵皆樂鄉,念我貧居天子庠。
    抱經臨案空循行,貌垢不洗顏蒼蒼。

    726 《送櫟陽宰朱表臣》 宋·梅堯臣

    塞上備胡羌,關中調兵食。
    秦民尚苦輸,漢吏勤求職。
    君今喜懷詔,馳騎寧暇息。
    其邑嘗雨金,於時豈能得。

    727 《普凈院佛閣上孤鶻》 宋·梅堯臣

    我新稅居見寺閣,金碧照我破屋前。
    目看閣上聚鳩鴿,巢棲飲哺忘窮年。
    雕檐畫壁屎污遍,以及像塑頭與肩。
    寺僧不敢施彈射,忽有蒼鶻張毒拳。

    728 《次韻和韓持國京師雪》 宋·梅堯臣

    寒威無遠近,素色混高低。
    玉路平何廣,天形浩莫倪。
    壓階寧辨玉,封谷不須泥。
    殄厲非乖候,資農必慰黎。

    729 《姑蘇雜詠 甫里即事四首》 明·高啟

    唼唼綠頭鴨斗,翻翻紅尾魚跳。
    沙寬水狹江穩,柳短莎長路遙。
    人爭渡處斜日,月欲圓時大潮。
    我比天隨似否,扁舟醉臥吹簫。
    ¤

    730 《姑蘇雜詠 姑蘇臺(在橫山西北麓)》 明·高啟

    金椎夜筑西山土,催作高臺貯歌舞。
    文身澤國構王基,卻笑先人獨何苦。
    銅鋪玉檻盛繁華,幻作峰頭一片霞。
    望處直窮三百里,役時應廢幾千家。

    731 《聞長槍兵至出越城夜投龕山》 明·高啟

    列藩遏戎亂,駐鉞實此州。
    如何殺大將,王師自相仇。
    我來亂始定,城郭氣尚愁。
    又聞有鄰兵,倉卒豈敢留。

    732 《憶昨行寄吳中諸故人》 明·高啟

    憶昨結交豪俠客,意氣相傾無促戚。
    十年離亂如不知,日費黃金出游劇。
    狐裘蒙茸欺北風,霹靂應手鳴雕弓。
    桓王墓下沙草白,仿佛地似遼城東。

    733 《答余新鄭(即余堯臣也·可補余傳之闕)》 明·高啟

    前年吳門初解兵,君別故國當西行。
    有司臨門暮驅發,道路風雨啼孩嬰。
    倉皇不敢送出郭,執手暫立懷憂驚。
    我時雖幸脫鋒鏑,亂后生事無堪營。

    734 《月波樓詠懷》 宋·王禹偁

    郡城無大小,雉堞皆有樓。
    其間著名者,不過十數州。
    吹簫事遼敻,仙跡難尋求。
    庾公在九江,締構何風流。

    735 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    736 《酬安秘丞見贈長歌》 宋·王禹偁

    我聞進士登科換凡骨,信知不是風塵物。
    貢籍由來數百年,直疑空卻神仙窟。
    其間最貴龍虎榜,乘時得路為卿相。
    一從巢寇犯闕來,梁氏禮闈還草創。

    737 《仲咸因春游商山下得三怪石輦致郡齋甚有幽趣》 宋·王禹偁

    詠盡千峰雪,吟行六里春。
    布多成暇政,方稱好閑身。
    物得商山下,形如震澤根。
    初期谷城叟,乍遇魏榆神。

    738 《哨遍·勝處可宮》 宋·劉克莊

    勝處可宮,平處可田,泉土尤甘美。
    深復深,路絕住人稀。
    有人兮、盤旋於此。
    送子歸。

    739 《三和二首》 宋·劉克莊

    長劍拄頤刀納鞾,得如曝背趁陽和。
    買鄰底用百萬價,好事爭為十二窩。
    異日史臣應有考,同時朝士欲無多。
    與君死守西山學,莫遣人譏末路蹉。

    740 《用洪君疇韻送徐仲晦赴鄉郡二首》 宋·劉克莊

    于君外物一毫輕,七聚爭看錦晝行。
    昔苦缿筩無路達,今欣蠟燭照天明。
    潢池赤子思重活,青社饑民待再生。
    前哲貴分人以德,獨清不若眾皆清。

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