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  • 關于爭趨的詩詞(238首)

    81 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    82 《寄澧陽吳使君》 唐·齊己

    南客西來話使君,涔陽風雨變行春。
    四鄰耕釣趨仁政,千里煙花壓路塵。
    去獸未勝除狡吏,還珠爭似復逋民。
    紅蘭浦暖攜才子,爛醉連題賦白蘋.

    83 《句》 唐·杜光庭

    銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭卷簾。
    (《月》,以下《錦繡萬花谷》)
    斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。

    冬天寫景勵志

    84 《胡志忠題戶》 唐·佚名

    恃勇禍必嬰,恃強勢必傾。
    胡為萬金子,而與惡物爭。
    休將逝魄趨府庭,止于此館歸冥冥。

    85 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》 唐·陸龜蒙

    積雨晦皋圃,門前煙水平。
    蘋蘅增遙吹,枕席分馀清。
    村旆詫酒美,賒來滿鋞程。
    未必減宣子,何羨謝公榮。

    86 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    87 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    88 《柳腰輕(中呂宮)》 宋·柳永

    英英妙舞腰肢軟。
    章臺柳、昭陽燕。
    錦衣冠蓋,綺堂筵會,是處千金爭選。
    顧香砌、絲管初調,倚輕風、珮環微顫。

    89 《破陣樂·露花倒影》 宋·柳永

    露花倒影,煙蕪蘸碧,靈沼波暖。
    金柳搖風樹樹,系彩舫龍舟遙岸。
    千步虹橋,參差雁齒,直趨水殿。
    繞金堤、曼衍魚龍戲,簇嬌春羅綺,喧天絲管。

    游春寫花寫景

    90 《醉花陰》 宋·張元干

    紫樞澤笏趨龍尾。
    平入鈞衡位。
    春殿聽宣麻,爭喜登庸,何似今番喜。
    昆臺宜有神仙裔。
    奕世貂蟬貴。
    玉砌長蘭芽,好擁笙歌,長向花前醉。

    91 《水調歌頭(徐侍郎生辰)》 宋·楊無咎

    寥亮度弦管,笑語集簪纓。
    又逢華旦爭慶,豪杰為時生。
    猶對中秋月影,漸放重陽菊蕊,萬寶正西成。
    爽氣知多少,天賦滿襟靈。

    92 《念奴嬌》 宋·沈端節

    燈宵漸近,更兵塵初息,韻華偏早。
    太守風流張宴樂,不管江城寒峭。
    發底蜂兒,釵頭梅蕊,一一夸新巧。
    笙歌鼎沸,萬人爭看標表。

    月亮山水

    93 《哨遍》 宋·劉克莊

    日,游方氏龍山別墅,試效顰為之,俾主人刻之崖石云。
    勝處可宮,平處可田,泉土尤甘美。
    深復深,路絕住人稀。
    有人兮、盤旋于此。

    94 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    95 《百字令(戴平軒新居,子侄新婚)》 宋·東岡

    排云拓月,向天上移下,神仙花屋。
    畫棟飛檐千萬落,黼黼城南喬木。
    出谷鶯遷,趨庭燕爾,袍綰登科綠。
    嫦娥分付,廣寒今夜花燭。

    詠物荷花贊美抒情

    96 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    97 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    98 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    99 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    100 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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