關于爭工的詩詞(321首)

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。
其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。

古文觀止歷史故事議論朋黨

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。

議論組詩

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

夜夢上河漢，星辰布其傍。
位次稍能辯，羅列爭光芒。
自箕歷牛女，與斗直相當。
既悟到上天，百事應可詳。

想象抒懷憤懣

桃花夭紅竹凈綠，春風相間連溪谷。
花留蜂蝶竹有禽，三月江南看不足。
徐熙下筆能逼真，繭素畫成才六幅。
萼繁葉密有向背，枝瘦節疏有直曲。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

風吹冬暖變春暖，江梅艷艷橫新枝。
經年不逢間何久，忽此相遇如有期。
初開珊珊尚寂寞，仙人綴佩懸瑤璣。
從日重來不可辨，漫漫月樹留寒輝。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

喜冰澌初泮，微和漸入、東郊時節。
春消息，夜來頓覺，紅梅數枝爭發。
玉溪仙館，不是個、尋常標格。
化工別與、一種風情，似勻點胭脂，染成香雪。

故人來從天柱峰，手提石廩與祝融。
兩山坡陀幾百里，安得置之行李中？
下有瀟湘水清瀉，平沙赤岸搖丹楓。
漁舟已入浦溆宿，客帆日暮猶爭風。

七個圈兒為歲數，年年用墨糊涂。
一圈又剩半圈馀。
看看云蔽月，三際等空虛。
縱使古稀真個得，後來爭免嗚呼。
肯閑何必更懸車。
非關輕利祿，自是沒工夫。

法吏了繁劇，儒生擅文墨。
世多兼兩長，遠到須器識。
昔在晉魂公，曾此趨幕職。
一逢龔莊敏，期以柱天極。

祥景飛光袞繡。
流慶崑臺，自是神仙胄。
誰遣陽和放春透。
化工重入丹青手。
云箏錦瑟爭為壽。
玉帶金魚，共愿人長久。
偷取蟠桃薦芳酒，更看南極星朝斗。

三郎年少客，風流夢、鄉嶺蠱瑤環。
看浴酒發春，海棠睡暖，笑波生媚，荔子漿寒。
況此際、曲江人不見，偃月事無端。
羯鼓數聲，打開蜀道，霓裳一曲，舞破潼關。

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

因觀黑白愕然悟，頓曉三百六十路。
馀有一路居恍惚，正是金液還丹數。
一子行，一子當，無為隱在戰征鄉。
龍潛雙關虎口爭，黑白相擊迸紅光。