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  • 關于爭工的詩詞(321首)

    81 《木蘭花慢(壽秘監)》 宋·張輯

    望瀛洲尺五,聽海客、詫登臨。
    記島月分秋,天星降夕,神璧精金。
    他年作霖雨手,且明光奏賦寓良箴。
    槐府黑頭舊業,芹宮青歲雄襟。

    82 《賀新郎(再和)》 宋·吳潛

    宇宙原無外。
    問當年、渠緣底事,強逃人世。
    爭心劉郎栽種后,長恁玄都觀里。
    何用羨、武陵溪水。

    83 《浣溪沙(己未元夕)》 宋·吳潛

    慶賞元宵只愿晴。
    天公每事秤能平。
    管教檐溜便收聲。
    三市海巡那惜夜,九街社火亦爭名。
    權將歌酒作工程。

    84 《江神子》 宋·李曾伯

    白妃卷絮逐風顛。
    透朱簾。
    向空漫。
    剪出冰花,偏愛臘前看。

    85 《賀新郎(再用韻餞吳憲)》 宋·李公昴

    過雨璇空濕。
    浩秋香、光浮桂菊,曉風吹入。
    柳系牙檣應小駐,草草還成勝集。
    又追趁、牡車原隰。

    86 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    87 《燭影搖紅(月下牡丹)》 宋·劉塤

    院落黃昏,殘霞收盡廉纖雨。
    天香富貴洛陽城,巧費春工作。
    自笑平生吟苦。
    寫不盡、此花風度。

    女子閨怨思念

    88 《聲聲慢(催雪)》 宋·王沂孫

    風聲從臾,云意商量,連朝滕六遲疑。
    茸帽貂裘,兔園準擬吟詩。
    紅爐旋添獸炭,辦金船、羔酒镕脂。
    問翦水,恁工夫猶未,還待何時。

    寫花追憶愛情

    89 《花心動》 宋·劉燾

    偏憶江南,有塵表豐神,世外標格。
    低傍小橋,斜出疏籬,似向隴頭曾識。
    暗香孤韻冰雪里,初不怕、春寒要勒。
    問桃杏賢瞞,怎生向前爭得。

    90 《二郎神》 宋·王十朋

    深深院。
    夜雨過,簾櫳高卷。
    正滿檻、海棠開欲半。
    仍朵朵、紅深紅淺。

    91 《賞南枝》 宋·曾鞏

    暮冬天地閉,正柔木凍折,瑞雪飄飛。
    對景見南山?嶺梅露、幾點清雅容姿。
    丹染萼、玉綴枝。
    又豈是、一陽有私。

    92 《無悶》 宋·丁注

    風急還收,云凍又開,海闊無人翦水。
    算六出工夫,怎教容易。
    剛被郢歌楚舞,鎮獨向、尊前夸輕細。
    想謝庭詩詠,梁園賦賞,未成歡計。

    懷古傷今感慨憂國憂民

    93 《無悶》 宋·丁注

    風急還收,云凍又開,海闊無人翦水。
    算六出工夫,怎教容易。
    剛被郢歌楚舞,鎮獨向、尊前夸輕細。
    想謝庭詩詠,梁園賦賞,未成歡計。

    94 《水龍吟(壽趙癯齊)》 宋·劉克壯

    昔人風調誰高,二疏盛日還鄉里。
    公卿祖道,百城圍盡,爭傳佳事。
    聞自垂車日,都門外、送車凡幾。
    今世無工,盡置之勿道,焜煌處、獨青史。

    詠物桃花言志

    95 《暗香》 宋·危西麓

    梢,開花繁艷,兵後流落人間。
    對花泫然承臉而賦
    館娃艷骨。
    見數枝雪里,爭開時節。

    秋天歸隱抒懷

    96 《沁園春(從臾還親)》 宋·朱元夫

    心上浮香,軒前度影,約久傳梅。
    奈月意風情,枝南枝北,云婚雨嫁,年去年來。
    幾望溪橋,屢肥芳信,歷盡冰霜春自回。
    朝來報,報梢頭兒女,并蒂花開。

    97 《和王介甫明妃曲二首/明妃曲和王介甫作》 宋·歐陽修

    胡人以鞍馬為家,射獵為俗。
    泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。
    誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。
    身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。

    寫人邊塞生活思歸組詩

    98 《論詩五首》 清·趙翼

    滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。
    預支五百年新意,到了千年又覺陳。
    李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
    江山代有才人出,各領風騷數百年。

    婉約惜春人生哲理

    99 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    100 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

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