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    561 《代寄周愚卿二首》 宋·趙蕃

    友于閣上友于人,忽忽分攜又兩春。
    剩欲作不得,舊知吾懶是吾真。

    562 《閏十一月十一日病酒不能扶頭忽得成父弟繼》 宋·趙蕃

    北風將雪晝成陰,冷屋閒窗偃臥深。
    百慮欲醒還皎皎,白頭高擁更岑岑。
    詩從嶺外來雙璧,自江東得萬金。
    得友似斯真足慰,有兄如我竟何任。

    563 《雨中夜歸聞兩兒誦偶成二絕幸明叔先生同賦》 宋·趙蕃

    檐雨浪浪欲二更,短檠明火讀聲。
    憶如汝大政如汝,一事無成今老生。

    564 《明叔每見過不久輒去仲威尤難招致索居事呈》 宋·趙蕃

    可人費招呼,奈此陳與胡。
    問事失昏忘,論詩辨精粗。
    清風不可絆,白日易成晡。
    欲睡難安枕,繙得踞爐。
    聒人紛宿鳥,對面走饑鼯。
    啁哳聊容汝,睢盱反闖吾。
    寧無捕黃口,亦有聘貍奴。

    565 《移官巴陵行有日矣呈唐德輿程士和梁和仲于》 宋·趙蕃

    問認能數,飄流見愈親。
    通家如弟數,受賜亦州民。
    渺莽重湖路,羈棲一病身。
    欲行行未得,風雨況頻頻。

    566 《丁氏東嶼房》 宋·葉適

    朝納欞上光,千帙亂抽翻。
    夜挑窗下明,一字究本源。
    舊師蚤傳習,新友晚聞見。
    隣里疎聚頭,江海勤會面。

    567 《孔復君架樓貯疏池累石花藥環列》 宋·葉適

    老夫一編未得妙,頗以多為世笑。
    舊友從余不復疑,樓藏萬卷猶嫌少。
    中之理甚周遍,可惜有眼何時見。
    管荀褊陋空礙塞,周孔深微常運轉。
    樓東兼水更兼山,四時紅翠交飛翻。
    付與兒孫好門戶,光芒應射斗牛間。

    568 西湖雷峰云講主草》 宋·鄭清之

    云師一生耽圣草,銀鐵蟠空覷天巧。
    老來逸氣未全平,筆底鋒芒猶獨掃。
    開關勇士爭赴敵,劍戟弓戈奮相繚。
    睡龍決起求頷珠,劃木抓巖紛怒爪。

    569 《鶴山院前為荷塘三即其小嶼筑亭久矣春后八》 宋·魏了翁

    嚴風吹衣落南土,手批{左兒右吾}猱藉封虎。
    緣山跨谷三里城,架竹編茆百家聚。
    天公似為羈人謀,閉藏佳境城東陬。
    介然用之便成圃,下眎更得夫容州。

    570 《滬貢士二十人端平元年手增郡國貢士員滬增》 宋·魏了翁

    皎日中天萬國明,恢恢賢路慶端平。
    月正元日下詔,二十六人登姓名。
    西澤射陳貍首節,東廉歌奏鹿鳴聲。
    謬侯何幸身為駕,要示周行玉女成。

    571 《李尚被召過滬臨發之日官吏以行香日分追送》 宋·魏了翁

    黃雞喔喔丑前催,擬效張侯夜半來。
    殘夢方隨僧梵去,拿音已聽客帆開。
    江皋望極空留恨,陛下憂深正急才。
    已賦明倫相贈勉,更思桃李及時栽。

    572 《次韻薛秘見遺玉臂格謝則堂扁額》 宋·魏了翁

    人心之精微,未動孰為判。
    邪正介然形,君子小人斷。
    熙熙大雅歌,洋洋關雎亂。
    或覘時安樂,或識世屯難。

    573 《題沈氏堂》 宋·魏了翁

    吳興沈聲甫,示我堂圖。
    枕松被修竹,帶江衿浮屠。
    堂上新牙簽,吞天祿石渠。
    出受山水謁,入與圣賢俱。

    574 《挾文薛君自賦五首克己讀安貧擇交訓子為題》 宋·程公許

    萬事煙云過,須留尾段看。
    芝蘭庭砌茂,風雨夜燈寒。
    楚澤荷紉綠,燕山桂梁丹。
    門戶壯,何待侈重欒。

    575 《和前送吳季永工侍韻二首寄宣城使君尚叔永》 宋·程公許

    詞林巨擘久心降,萬斛龍文只手扛。
    革履似因求見數,朱衣暫隔引前雙。
    明當歸辟翹材館,想未能忘濯錦江。
    剩向云間籠白鶴,他年攜伴讀窗。

    576 《道傳山丹一本兩花舉以見遺夜窗翻偶見劉潛》 宋·程公許

    種類山茶花較大,一根恰有兩枝開。
    鉛砂煉熟大還鼎,琥珀琢成雙勸杯。
    威鳳想從彤穴下,飛仙近自赤城來。
    便船惟會加培養,寄伴階庭芍藥栽。

    577 《秦少游簡帖贊》 宋·岳珂

    昔江淹夢五色筆,而不以能稱。
    天昌其文,字偕以行,如公辭章,淹豈能京。
    既已禪長公之文籙,奚必夸大令之墨精。

    578 《米玄暉簡帖贊》 宋·岳珂

    父子而善,自羲獻而始也。
    寥寥千載,固已莫之擬也。
    至于我朝,有楚國之羋也。
    不隕其名,雖未濟厥美也。
    其讀父,亦非括之比非。
    瞠乎望洋,混混猶此水也。

    579 《沈叡達簡帖贊》 宋·岳珂

    之神韻雖于心,之漢度必資于學。
    分制有法,均停相若,三四合體,上下齊腳,多寡不牽,乃異世作。

    580 《右軍復尅二帖贊》 宋·岳珂

    摹于唐,故不當印以貞觀。
    然而涸筆天成,名云爛,殆不止于真之亂。
    彼無別者,徒欲侈其真而汩以贗。
    石汰玉出,涇分渭判,尚考予贊。

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