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  • 關于書不時的詩詞(4885首)

    61 《書幽芳亭記》 宋·黃庭堅

    士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。
    自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。
    蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。
    是所謂“遁世無悶,不見是而無悶”者也。

    辭賦精選詠物寫花品格寓人

    62 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    63 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    64 《誡子書》 兩漢·諸葛亮

    夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
    非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
    夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
    慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。

    修身立志

    65 《次韻雪后書事二首》 宋·朱熹

    惆悵江頭幾樹梅,杖藜行繞去還來。
    前時雪壓無尋處,昨夜月明依舊開。
    折寄遙憐人似玉,相思應恨劫成灰。
    沉吟日落寒鴉起,卻望柴荊獨自回。

    懷友憂慮

    66 《回鄉偶書二首》 唐·賀知章

    少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
    (無改 一作:未改/難改)

    兒童相見不相識,笑問客從何處來。
    離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
    唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。

    生活家鄉思念歲月傷感

    67 《點絳唇·傷感》 宋·周邦彥

    遼鶴歸來,故鄉多少傷心地。
    寸書不寄。
    魚浪空千里。
    憑仗桃根,說與凄涼意。
    愁無際。
    舊時衣袂。
    猶有東門淚。

    追憶懷人傷感

    68 《山中與裴秀才迪書》 唐·王維

    近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。
    足下方溫經,猥不敢相煩,輒便往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。
    北涉玄灞,清月映郭。
    夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。

    高中文言文書信寫景邀請友人

    69 《應科目時與人書》 唐·韓愈

    月日,愈再拜:天地之濱,大江之濆,有怪物焉,蓋非常鱗凡介之品匹儔也。
    其得水,變化風雨,上下于天不難也。
    其不及水,蓋尋常尺寸之間耳,無高山大陵曠途絕險為之關隔也,然其窮涸,不能自致乎水,為獱獺之笑者,蓋十八九矣。
    如有力者,哀其窮而運轉之,蓋一舉手一投足之勞也。

    古文觀止書信

    70 《司馬光好學》 宋·朱熹

    司馬溫公幼時,患記問不若人。
    群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。
    用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。
    溫公嘗言:“書不可不成誦。

    寫人讀書

    71 《曾國藩誡子書》 清·曾國藩

    余通籍三十余年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。
    今將永別,特將四條教汝兄弟。
    一曰慎獨而心安。
    自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。

    家訓

    72 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    73 《游蘭溪/游沙湖》 宋·蘇軾

    黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。
    予買田其間,因往相田得疾。
    聞麻橋人龐安常善醫而聾。
    遂往求療。

    游記寫人抒懷樂觀曠達

    74 《念奴嬌·書東流村壁》 宋·辛棄疾

    野棠花落,又匆匆過了,清明時節。
    刬地東風欺客夢,一枕云屏寒怯。
    曲岸持觴,垂楊系馬,此地曾經別。
    樓空人去,舊游飛燕能說。

    婉約游子思念愛情

    75 《沁園春·盧蒲江席上時有新第宗室》 宋·劉過

    一劍橫空,飛過洞庭,又為此來。
    有汝陽璡者,唱名殿陛,玉川公子,開宴尊罍。
    四舉無成,十年不調,大宋神仙劉秀才。
    如何好,將百千萬事,付兩三杯。

    諷刺悲憤豪邁

    76 《上書諫獵》 兩漢·司馬相如

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。
    臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。
    今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡為難矣。
    是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也。

    古文觀止狩獵勸諫公文

    77 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    78 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹。
    萬般皆下品,惟有讀書高。

    少小須勤學,文章可立身。

    79 《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》 唐·李嘉祐

    移家避寇逐行舟,厭見南徐江水流。
    吳越征徭非舊日,秣陵凋弊不宜秋。
    千家閉戶無砧杵,七夕何人望斗牛。
    只有同時驄馬客,偏宜尺牘問窮愁。

    七夕節

    80 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

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