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  • 關于樂性的詩詞(538首)

    61 《安樂吟》 宋·邵雍

    安樂先生,不顯姓氏。
    垂三十年,居洛之涘。
    風月情懷,江湖性氣。
    色斯其舉,翔而后至。

    62 《題張安道樂全堂》 宋·蘇轍

    天命無不全,人事每自傷。
    譬如摩尼珠,宛轉有余光。
    藻飾不能加,塵垢豈有亡。
    世人未嘗識,姑射手自將。

    63 《次仲彌性所知陳丈大卿韻》 宋·張元干

    伏波晚歲思少游,萬事過眼如云浮。
    我生不樂城市隘,受性但愜林泉幽。
    稍同臭味自投合,肯與流俗相對酬。
    旅懷久已乏佳超,白日政覺多閑愁。

    64 《次韻重令升四詠·性樂堂》 宋·朱翌

    且置紛紛事百端,從公系馬白云邊。
    欲知太守樂其樂,山色溪聲得兩全。

    65 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    66 《休致后效樂天體》 宋·曹勛

    從來受性豈其天,遇物常隨處處緣。
    未病遽為辭職去,欲歸亟引掛冠年。
    冒寒須放尋梅步,更窘常留買藥錢。
    恩許天臺遂幽筑,清風一棹送歸船。

    67 《題叔夏樂谷》 宋·胡寅

    君知至樂本難名,何事猶令谷應聲。
    植杖自鋤園草綠,掛瓢時浥澗泉清。
    了無歌吹娛賓人,只有詩書養性情。
    卻恐仁人尚蒿目,又須憑酒破愁城。

    68 《和韓司諫叔夏樂谷五吟·布被》 宋·胡寅

    昔年司馬公,清德如伯夷。
    簞瓢不改樂,又似吾先師。
    平生一布被,天地乃吾知。
    豈比平津侯,挾詐坐受嗤。

    69 《葉性之有詩紀十五夜之集因用來韻》 宋·吳芾

    人生重行樂,樂事古難全。
    有如天邊月,多闕還少圓。
    又如牛女星,會合動經年。
    今夕群賢集,定知非偶然。

    70 《適齋先生續樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒》 宋·姜特立

    樂天吾所敬,掛冠方一年。
    家事能幾何,處置有后先。
    始賣南坊園,次賣東郭田。
    末乃貨其廬,緡錢可三千。

    71 《戲題龍眠馬性圖》 宋·樓鑰

    狗子已知無佛性,馬又何曾有性來。
    伯樂若來休著眼,任它騏驥混駑駘。

    72 《書夜樂 鐘公云,鏡能照他人,不能照自》 元·王哲

    百練青銅圓又小。
    平平正吐靈耀。
    向人前、相對相觀,別辨容顏分曉。
    好丑*妍并老少。

    73 《永遇樂 與登州安閑散人二首》 元·王哲

    位妝變,鄉取瑞,性分朗。
    滿心中,端布政,理尤清爽。
    凡五馬,他輔弼,性感恩舒暢。
    身處、安閑散神,搜尋道家珍藏。

    74 《滿庭芳 得真樂》 元·馬鈺

    落魄閑人,逍遙懶漢,的端酷厭榮華。
    性耽火院,不會養渾家。
    萬種塵緣拂盡,仗心閑、爐養丹砂。
    松峰下,水邊石畔,遣興飲流霞。

    75 《真歡樂 繼重陽韻》 元·馬鈺

    酒色氣財關遠*。
    事務簡、當而略。
    方堪可、水里尋金,固元初、修持仙藥。
    鍛煉須教明更灼。

    76 《次韻和吳侍郎自號樂城居士》 宋·宋庠

    世有世賢運,人歸得性場。
    朝端慕安石,民里祝庚桑。
    蛇影逢真悟,龜靈取數長。
    仙畦種芝圃,佛室雨花床。

    77 《戲效樂天體》 宋·張镃

    去日不可再,來日焉可虛。
    直待百事足,漫把四大拘。
    黃河幾曾清,白發莫旋烏。
    全福貴安然,真樂難強圖。

    78 《賈客樂》 明·張羽

    長年何曾在鄉國,心性由來好為客。
    只將生事寄江湖,利市何愁遠行役。
    燒錢釃酒曉祈風,逐侶悠悠西復東。
    浮家泛宅無牽掛,姓名不系官籍中。

    79 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    80 《真樂》 宋·釋文珦

    歲律又將窮,山房四壁空。
    水云蹤不異,松柏性元同。
    睡起蹲鴟熟,香消貝葉終。
    誰知真樂事,卻在寂寥中。

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