關于義證的詩詞(25首)

宗跡通，說亦通，兩處由來劍刃鋒。
八還要義漫天訣，七處徵心理一同。

我性同共如來合，莫怪山僧情義薄。
與君相見不相知，自脫方能解彼縛。

天寶太白歿，六義已消歇。
大哉國風本，喪而王澤竭。
先生今復生，斯文信難缺。
下筆證興亡，陳詞備風骨。
高秋數奏琴，澄潭一輪月。
誰作采詩官，忍之不揮發。

天寶太白歿，六義已消歇。
大哉國風本，喪而王澤竭。
先生今復生，斯文信難缺。
下筆證興亡，陳詞備風骨。
高秋數奏琴，澄潭一輪月。
誰作采詩官，忍之不揮發。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

子厚，諱宗元。
七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。
曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

古文觀止墓志銘哀悼贊頌

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

尋致爭不致爭，既言定先言定。
論至誠俺至誠，你薄幸誰薄幸？

度德宜滕長，論交墮魯臯。
凄涼當歲晚，瀟灑見時髦。
常恐詩無證，空知調欲高。
扶疏才社櫟，變化豈胥濤。

維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？用手執捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。

再來魏闕下，舊友無一人。
或為美官去，或為泉下塵。
晚節相知者，操節許松筠。
目世常山公，伯仲文學均。

友義喪來久，琢磨復誰能。
金鉤被采錄，絕棄朱絲繩。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐對書帙，曲幾非所憑。

藝祖立鰲極，腹心趙書記。
披圖指幽燕，翰死誰可繼。
異時拾空城，中國坐自弊。
伊吾紛抵掌，須作根本計。

西方有幻師，以利行幻術。
利他乃甘言，自利則其實。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無一。

於赫圓宰，視聽自民。
惟圣能饗，非德莫親。
乃眷炎宋，受命以仁。
十月三葉，涵每毓春。

昔在淳熙日，中興最盛年。
身逢千載運，眼見五朝天。
楚甸當澄按，岷江極泝沿。
經途俱極險，問字始能言。