關于義者的詩詞(737首)
721
《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲
福城東有大長者,居福城東海嶼上。
於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
善哉長者世希有,如優曇華時一現。
發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。
722
《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達無有疑,凈心之義炳然現。
723
《觀音大士贊》 宋·釋宗杲
過去正法明,現前觀自在。
眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
二義俱寂滅,誰受此說者。
是說亦寂滅,誰為此說者。
724
《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲
勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
住無變易真實處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
725
《琴旨》 宋·舒岳祥
重露洗叢菊。
長宇流哀鴻。
瞽月入九地,啞木號太空。
老翁中夜起,清坐尋絲桐。
730
《和沈子美梅詩》 宋·王洋
一氣如權衡,俯仰在緹室。
鼓行橐籥間,草木俱應律。
物物各有長,輩行皆屈膝。
誰能長百花,寒梅最先密。
731
《母子別》 宋·于石
客游嚴陵道,中路哭者誰。
哀哀母子別,云是夫棄妻。
百年結歡愛,一旦生別離。
妾去何足憐,憐此乳下兒。
733
《題浯溪》 宋·曾豐
千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。
734
《題饒德裕三益軒》 宋·曾豐
過從義要如膠漆,琢磨功要如金石。
二者于茲有一偏,雖過圣門未之入。
德裕軀儒今二毛,一軒灑落僅容膝。
詩書執禮不放閑,直諒多聞誰較密。
735
《贈江宰彥通》 宋·曾豐
富沙耆舊江先生,方冊之中久聞名。
今識其子長安城,中年狀貌老典刑。
居官不翅冰玉清,未嘗一出清之聲。
臨事不翅水鑒明,未嘗一示明之形。
736
《貞女篇》 宋·曾豐
女生愿有家,奴嫁理所宜。
出自父母命,奴豈敢固違。
既許吳氏子,又許蔡氏兒。
但有一女嫁,乃受兩聘儀。
737
《盆中石菖蒲》 宋·張九成
清姿水石間,相得不可無。
如人飽道義,其色長敷腴。
不受塵土覆,自與人世殊。
我何愛軒冕,冒昧名利涂。
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