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  • 關于舉縮的詩詞(75首)

    1 《偶得長魚巨蟹命酒小飲蓋久無此舉也》 宋·陸游

    老生日日困鹽齏,異味棕魚與楮雞。
    敢望槎頭分縮項,況當霜後得團臍。
    堪憐妄出緣香餌,尚想橫行向草泥。
    東崦夜來梅已動,一樽芳醞徑須攜。

    2 《和子瞻監試舉人》 宋·蘇轍

    登科歲云徂,舊學日將落。
    外遭饑寒侵,內苦憂患鑠。
    傳家足墳史,遺說本精約。
    群言久紛蕩,開卷每驚矍。

    3 《贈別于群投筆赴安西》 唐·劉長卿

    風流一才子,經史仍滿腹。
    心鏡萬象生,文鋒眾人服。
    頃游靈臺下,頻棄荊山玉。
    蹭蹬空數年,裴回冀微祿。

    4 《贈別于群投筆赴安西》 唐·劉長卿

    風流一才子,經史仍滿腹。
    心鏡萬象生,文鋒眾人服。
    頃游靈臺下,頻棄荊山玉。
    蹭蹬空數年,裴回冀微祿。

    5 《三川觀水漲二十韻》 唐·杜甫

    我經華原來,不復見平陸。
    北上唯土山,連山走窮谷。
    火云無時出,飛電常在目。
    自多窮岫雨,行潦相豗蹙。

    6 《孟東野失子》 唐·韓愈

    失子將何尤,吾將上尤天。
    女實主下人,與奪一何偏。
    彼于女何有,乃令蕃且延。
    此獨何罪辜,生死旬日間。

    7 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    8 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    9 《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》 唐·皮日休

    全吳臨巨溟,百里到滬瀆。
    海物競駢羅,水怪爭滲漉。
    狂蜃吐其氣,千尋勃然蹙。
    一刷半天墨,架為欹危屋。

    10 《贈五牙山人洗修白》 唐·方干

    變通唯在片時間,此事全由一粒丹。
    若取壽長延至易,如嫌地遠縮何難。
    先生闊別能輕舉,弟子才來學不餐。
    篋里生塵是閑藥,外沾猶可救衰殘。

    11 《甲子歲銜命到家至榕城冊封次日閩王降旌旗于新豐…餞別》 唐·翁承贊

    登庸樓上方停樂,新市堤邊又舉杯。
    正是離情傷遠別,忽聞臺旨許重來。
    此時暫與交親好,今日還將簡冊回。
    爭得長房猶在世,縮教地近釣魚臺。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《贈方干》 唐·可朋

    盛名傳出自皇州,一舉參差便縮頭。
    月里豈無攀桂分,湖中剛愛釣魚休。
    童偷詩藁呈鄰叟,客乞書題謁郡侯。
    獨泛短舟何限景,波濤西接洞庭秋。

    14 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    15 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    16 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    17 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    18 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

    古文觀止勸慰友人書信

    19 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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