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  • 關于豐身的詩詞(408首)

    181 《周玄初祈晴詩》 明·孫蕡

    江南仙山天下無,峰巒屹立龍虎都。
    赤城嵯峨敞靈區,中天秀色光盤紆。
    紫極曲密交綺疏,郁蕭彌羅玉渠渠。
    宸嚴中高天帝居,璇題丹篆雙蛟扶。

    182 《園中十首》 明·唐時升

    郁郁千尺松,所憂斧與斨。
    離離三寸草,所患牛與羊。
    圣賢逢濁世,處身復何當。
    高明畏摧折,忠信虞毀傷。

    183 《己酉練圻寓舍詠雪》 明·王彝

    青龍己酉豐稔葉,歲星一終旬日浹。
    天容黃黃風氵疌々正好,云同八表不見葉。
    漏促辰酉日車跲,目眩空花氣屢懾。
    凍指欲墮數蓂莢,股栗匪由冰上踏。

    184 《兩浙寄子栗家書》 明·魏觀

    元年正月初,運使蒞江浙。
    二月開衙門,上下總怡悅。
    明恩隆委任,疏鈍愧忝竊。
    四月草寇生,民灶被殘劫。

    185 《次韻王止仲見寄并柬郡諸友》 明·徐賁

    少年不用悲秋蓬,致身豈但儒冠中。
    壯心非干要夸世,平生直欲圖成功。
    枉將空言恣幽討,徒采眾說相芟礱。
    全功獨取遼城箭,大言誰信扶桑弓。

    186 《贈錢季梁進士省覲歸壽其太夫人八十》 明·楊承鯤

    高皇手提三尺劍,坐麾四海如委翎。
    凌煙功成賜鐵券,詔謂宇內求真形。
    錢王古鐵漁人得,紫繡遍蝕波濤腥。
    熟看帶礪隱玄玉,金書細鏤魚龍青。

    187 《龍支行》 明·曾棨

    龍支城頭暮吹角,黃云蔽天沙草薄。
    虎髯使者長安來,持麾擁蓋邊塵開。
    城門盡是胡兵守,城外老人多白首。
    拜迎使者雙淚流,問云天子今安否。

    188 《送鄭叔車》 明·張孟兼

    鄭子離襁褓,所怙惟乃父。
    父昔仕燕京,半世去鄉土。
    子家孝義門,十世居同聚。
    派衍白麟支,望出滎陽譜。

    189 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    190 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    191 《牧童謠》 明·周是修

    遠牧牛,朝出東溪溪上頭。
    溪頭草短牛不住,直過水南芳草洲。
    脫衣渡水隨牛去,黃蘆颯颯風和雨。
    老鴉亂啼野羊走,絕谷無人驚四顧。

    192 《茅山中人皆不飲泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳》 明·朱凱

    情閑好品茶,性淡能辨水。
    江左幾泓泉,勺勺定媸美。
    浙右園焙栽,種種別妙理。
    七寶白云淳,石井劍池泚。

    193 《贈韋侍御黃裳其二》 唐·李白

    見君乘驄馬。
    知上太山道。
    此地果摧輪。
    全身以為寶。
    我如豐年玉。
    棄置秋田草。
    但勖冰壺心。
    無為嘆衰老。

    勵志

    194 《新年五首》 宋·蘇軾

    曉雨暗人日,春愁連上元。
    水生挑菜渚,煙濕落梅村。
    小市人歸盡,孤舟鶴踏翻。
    猶堪慰寂寞,漁火亂黃昏。

    195 《次韻曾子開従駕二首》 宋·蘇軾

    槐街綠暗雨初勻,瑞霧香風滿后塵。
    清廟幸同觀濟濟,豐年喜復接陳陳。
    雍容已饜天庖賜,俯伏初嘗貢茗新。
    輦路歸來聞好語,共驚堯顙類高辛。

    196 《答子勉三首?此詩為黃庭堅作?》 宋·蘇軾

    君不登郎省,還應上諫坡。
    才高殊未識,歲晚幸無他。
    櫪馬羸難出,鄰雞凍不歌。
    寒爐余幾火,灰里撥陰何。

    197 《將至筠先寄遲適遠三猶子》 宋·蘇軾

    露宿風餐六百里,明朝飲馬南江水。
    未見豐盈犀角兒,先逢玉雪王郎子。
    (時道逢王郎于建昌,方北行也。
    )對床欲作連夜語,念汝還須戴星起。

    198 《召還至都門先寄子由》 宋·蘇軾

    老身倦馬河堤永,踏盡黃榆綠槐影。
    荒雞號月未三更,客夢還家得俄傾。
    歸老江湖無歲月,未填溝壑猶朝請。
    黃門殿中奏事罷,詔許來迎先出省。
    已飛青蓋在河梁,定餉黃封兼賜茗。
    遠來無物可相贈,一味豐年說淮潁。

    199 《岐亭五首(并敘)》 宋·蘇軾

    元豐三年正月,余始謫黃州。
    至岐亭北二十五里山上,有白馬青蓋來迎者,則余故人陳慥季常也,為留五日,賦詩一篇而去。
    明年正月,復往見之,季常使人勞余于中途。
    余久不殺,恐季常之為余殺也,則以前韻作詩,為殺戒以遺季常。

    200 《杭州修廣師法喜堂》 宋·王安石

    浮屠之法與世殊,洗滌萬事求空虛。
    師心以此不掛物,一堂收身自有余。
    堂陰置石雙嵽嵲,石腳立竹青扶疏。
    一來已覺肝膽豁,況乃宴坐窮朝晡。

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