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  • 關于中現的詩詞(314首)

    301 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    302 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    303 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無上在涅槃,圓明常寂照。
    凡愚謂之死,外道執為斷。
    諸求一乘入,目以為無作。
    盡屬情所計,六十二見本。

    304 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    305 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    306 《汪狀元燕坐軒》 宋·釋宗杲

    不於三界現身意,棹舉何如憒憒時。
    寄語軒中燕坐者,好看新月下前溪。

    307 《偈頌一百二十三首》 宋·釋祖欽

    個事本成現,覓則不可見。
    白圭本無瑕,琢磨乃成玷。
    執之以實法,空中生閃電。
    視之以等閑,腳下添紅線。
    若是學道人,好好看方便。
    莫看仙人手中扇。

    308 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    309 《留贈道場老慧苦眼疾》 宋·王洋

    云中白鶴塔千尋,為眾同南古到今。
    五百年來一聲錫,四禪天外百花林。
    長眉白黑歸宗眼,苦口因緣黃蘗心。
    方見道場多勝境,盡情呈現付知音。

    310 《至游堂二首》 宋·袁說友

    力田須逢年,掘井須及泉。
    學者志于道,如以規正圓。
    及其見道時,攬轡誰爭先。
    筌蹄蛻陳跡,羽化而登仙。

    311 《曹季野余掄仲招集古巖寺洗泉即事》 明·程嘉燧

    結伴攜壺集小亭,砂瓶活火試中泠。
    乳浮甌面雪花白,石現潭心天骨青。
    遠出俗塵堪洗耳,閑窺容發悔勞形。
    當歌尚喜清狂在,免使群賢笑獨醒。

    312 《題江月圖贈建昌梅子庾(名慶生)》 明·程嘉燧

    弄月燕子磯,江水明見底。
    歸客中夜分,櫓盡鐘邐迤。
    至今白玉光,眼花時欻起。
    醉吟秋鐘詩,此圖聊借耳。

    313 《明道元年章獻明肅皇太后朝會十五首》 隋代·佚名

    現彼南極,昭然瑞文。
    勝光丙位,薦壽中宸。
    太史駢奏,升歌有聞。
    軒宮就養,億萬斯年。

    314 《明道元年章獻明肅皇太后朝會十五首》 隋代·佚名

    現彼南極,昭然瑞文。
    勝光丙位,薦壽中宸。
    太史駢奏,升歌有聞。
    軒宮就養,億萬斯年。

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