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  • 關于中現的詩詞(314首)

    261 《楊秘監為余言初不識譚德稱國正因陸務觀書方》 宋·張镃

    人心懷感初因喜,感到極時還墮淚。
    亦猶雕琢用功深,自發詩中平淡意。
    更須絕處悟一回,方知迷夢喚醒采。
    今誰得此德妙法,誠齋四集新板開。

    262 《夜宿龍井廣福寺分韻得來字》 宋·張镃

    陽烏翅焦云崔嵬,避熱馬轉南山隈。
    邊湖興熟厭頻往,幽討林落穿莓苔。
    澗聲引步陟層嶺,亭矗路側雙扉開。
    泓泉湛碧透坤軸,合有龍臥專風雷。

    263 《阿育王寺舍利塔》 宋·葉茵

    粒粟懸懸左角鐘,幾年鎮壓梵王宮。
    要知八萬四千所,元在尋常一念中。
    佛現紫金歸勝地,僧夸烏石墜虛空。
    毫光起處無人見,明月堂前玉幾東。

    264 《次游法喜寺韻》 宋·葉茵

    招提四百載,不與世劫俱。
    松陵拱空覺,柏香祠真如。
    時秋兆嫩涼,揖客登其廬。
    廓邃碑篆剝,閣迥鐘聲疏。

    265 《北窗》 宋·葉茵

    八面玲瓏靜向陰,靜中時現定中身。
    解傳佛祖從前意,便是羲皇向上人。
    背日一檐渾不暑,依山百卉若為春。
    未逢惠遠相招致,厭殺浮生有劫塵。

    266 《中巖十八詠·應現亭》 宋·晁公溯

    松道須雨灑,山扉遣風開。
    塵念自起滅,至人無去來。

    267 《廬山雜詠·天池》 宋·陳文蔚

    朝登天池峰,暮酌天池水。
    一枕僧榻清,鐘磬半空里。
    平生此名山,籍籍滿吾耳。
    乘興作遠游,杖策自不已。

    268 《文殊峰》 宋·陳巖

    佛法中存不二門,空然洗盡意根塵。
    山頭日月如旋磨,照見光明示現身。

    269 《梨洲寺》 宋·戴表元

    不知何處起鐘聲,云作樓臺霧作城。
    洲上稻肥初起墢,山中梨巨舊傳名。
    林疏野地惟多石,氣濕炎天亦少晴。
    東畔有潭聞險絕,巖前時現老龍精。

    270 《仙山知寺志剛示余以浸碧唱和詩漫繼其韻》 宋·杜范

    窮年奔走繚鄉隅,暫此憑欄意已殊。
    一水光明平處現,四山容色淡中鋪。
    莫羞塵鬢臨冰鑒,自有靈原照玉壺。
    浸碧主人應領會,試言此碧有耶無。

    271 《記游自次前韻》 宋·方回

    百歲十分過七分,僥幸古來所希有。
    尋壑經丘詎得知,揣謂偷閒問花柳。
    未暇扶杖支疲癃,每羞照鏡現老丑。
    商洛隱遁似輩行,幽并游俠豆朋耦。

    272 《壽徐意一參政》 宋·方蒙仲

    紅云朵里紫霞杯,敕使今朝四度來。
    意一堂中開九袠,太微星里現三臺。

    273 《送宗泰住成都正法院四首》 宋·郭印

    道人活計等虛空,城郭山林處處通。
    隨緣應現水中月,萬壑千潭一照同。

    274 《閒看佛書》 宋·郭印

    金仙入漢夢,始聞佛法東。
    梁武好尤篤,上下爭尊崇。
    尋譯到李唐,伽藍棟宇充。
    煌煌五千卷,披讀未易終。

    275 《戲酬楊次公》 宋·李復

    法云說法元非法,六月洪爐舞飛雪。
    寶香一瓣下天來,須彌座上金光發。
    三界風雨動雷音,八部人天歸象設。
    昔年關西舊夫子,今日淮南大檀越。

    276 《薦蓆》 宋·釋慧開

    亂草窠中,打成一片。
    坐臥寂然,真機頓現。

    277 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    大哉釋迦文,生下便作怪。
    南北東西行,點胸也忒殺。
    棄舍輪王位,反受父母拜。
    六載向雪山,精進修凈戒。

    278 《偈頌七十六首》 宋·釋師范

    現成公案,何事不辦。
    百發百中,無邊無畔。
    捏不聚,撥不散。
    萬籟俱沉兮明月半窗,一色難分兮蘆花兩岸。

    279 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    髻中珠,只者是。
    如優曇花,時一現爾。
    坐斷意根,方能側耳。

    280 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    萬象森羅影現中,無頭無尾耀玲瓏。
    常光運運從何起,始覺渾身赤撻窮。

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