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    241 《游承天寺偶成》 宋·胡仲弓

    人間熱惱正匆匆,才入山門便不同。
    云板聲中僧出定,月臺影里拂觀空。
    堂陰岑寂常如夜,殿角清涼不見風。
    才得浮云閒半日,明朝馬跡又西東。

    242 《次韻賦海棠》 宋·胡仲弓

    萬樹嫣紅壓錦城,此花宜雨又宜晴。
    睡中銀燭層層照,醉后朱唇暈暈輕。
    攜酒獨來蘇學士,逸詩笑殺杜先生。
    雪兒檀板休教唱,見說嬌羞不而驚。

    243 《夜坐風雨忽至》 宋·黎廷瑞

    山中夜半風雨來,板扉竹戶如人開。
    孤燈淡淡吹欲死,饑烏啞啞啼更哀。
    青陽甫達諸火滿,素志無伸華發催。
    於呼聞道亦未晚,策驥千里毋徘徊。

    244 《大水行》 宋·王炎

    屯云墨色日將暮,晦明揮霍雨如注。
    水聲夜半搖匡床,平旦出門吁可畏。
    盤渦溔瀁吞邊旁,悍流洶涌行中央。
    日中雨復綆縻下,溝塍水躍皆渾黃。

    245 《送吳郎西使成州》 唐·徐鉉

    所向皆為道,遐征豈足辭。
    中華垂盡處,別路正秋時。
    高閣蘭臺筆,閑吟板屋詩。
    良工無棄物,珍重歲寒姿。

    246 《菩薩蠻 蘇小小像》 元·邵亨貞

    錢唐回首春狼藉。
    湖山依舊橫金碧。
    何處是兒家。
    粉墻楊柳斜。
    佳期難暗卜。
    檀板傳心曲。
    隨意帶宜男。
    就中應未堪。

    247 《菩薩蠻 蘇小小像》 元·邵亨貞

    錢唐回首春狼藉。
    湖山依舊橫金碧。
    何處是兒家。
    粉墻楊柳斜。
    佳期難暗卜。
    檀板傳心曲。
    隨意帶宜男。
    就中應未堪。

    248 《后湖觀荷》 近代·陳三立

    秋陰孕晨雨,涼色潤郊郭。
    游侶魚貫前,野航欣有托。
    捷疾脫箭靫,飄兀卷筍籜。
    蕭蕭葭葦風,零語掛寥廓。

    249 《剝啄行》 當代·錢鐘書

    到門剝啄過客誰,遽集於此何從來。
    具陳薄海苦鋒鏑,大力者為蒼生哀。
    舊邦更始得新命,如龍虎起風云隨。
    因馀梁益獨隅負,恃天險敢天心違。

    250 《王荊文公有客至當飲酒篇姜邦杰廣其意賦詩見》 宋·張镃

    客至當飲酒,客云亦飲酒。
    有客與無客,酒杯不離手。
    昔賢立意固可嘉,今賢廣之尤足夸。
    人生都無四萬日,炊黍未辦鬢已華。

    251 《楊秘監為余言初不識譚德稱國正因陸務觀書方》 宋·張镃

    人心懷感初因喜,感到極時還墮淚。
    亦猶雕琢用功深,自發詩中平淡意。
    更須絕處悟一回,方知迷夢喚醒采。
    今誰得此德妙法,誠齋四集新板開。

    252 《看澗水自警》 宋·張镃

    昔往靈隱山,寺前貪看水。
    木陰鑒暉彩,泓渟絕塵滓。
    游鯈慣餅餌,敲欄聚如蟻。
    坐玩豈不佳,直須波浪起。

    253 《挽楊真州母夫人二首》 宋·劉宰

    江頭千騎肅傅呼,五馬東來侍板輿。
    賸欲平反供母笑,不妨寬大奉君書。
    凝香堂上榮何限,戲彩圖中畫不如。
    底事乘鸞天上去,固教遺恨滿鄉閭。

    254 《題陸秀夫負帝蹈海圖》 宋·林景熙

    紫宸黃閣共樓船,海氣昏昏日月偏。
    平地已無行在所,丹心猶數中興年。
    生藏魚腹不見水,死抱龍髯直上天。
    板蕩純臣有如此,流芳千古更無前。

    255 《文敬墜馬用予韻見遺再和一首》 明·李東陽

    我馬西行東客歸,歸心落日爭分飛。
    長安城中一掌地,顛倒鞭鞚隨裳衣。
    君時別向中書宅,兩日吾門斷雙屐。
    寧知此厄忽相遭,怪事驚從武昌得。

    256 《歲晏》 宋·晁公溯

    歲晏天益寒,短景殊未長。
    曉日出愈遲,翳翳迷扶桑。
    微陽不破霧,仿佛光有芒。
    開門視屋瓦,北風吹朝霜。

    257 《同師道弟奉親游延平鳳山》 宋·陳宓

    我來一載強,再覿鳳山面。
    時當秋末垂,群木尚蔥倩。
    卓彼鸞停姿,清流潔于練。
    照影眩其儀,世治乃一見。

    258 《勸學》 宋·陳普

    七閩四海東南曲,自有天地惟篁竹。
    無諸曾擁漢入秦,歸來依舊蠻夷俗。
    未央長樂不詩書,何怪天涯構板屋。
    人民稀少禽獸多,云盤霧結成烜燠。

    259 《覽古五首》 宋·方回

    賢者儻畏死,世論終不公。
    古若不置死,何藉誅妖兇。
    荊舒底奸鬼。
    廟食丘軻同。

    260 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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