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  • 關于中華體的詩詞(183首)

    161 《邊將》 宋·曾鞏

    太祖太宗能得人,長壘橫邊遮虜塵。
    太傳李漢超,侍中何繼筠,二子追接吳與孫,鎮齊撫棣功業均。
    卓哉祖宗信英特,明如秋泉斷如石。

    162 《東平劉左車坎止春歌》 宋·張元干

    先朝相國今幾家,我嗟夫子鬢已華。
    瓊艘頗慣倒豪乳,老來手釀尊仍窪。
    百年彈指法界觀,萬事過眼天女花。
    聊學兒曹作春甕,喚客取醉無等差。

    163 《奉祀禮畢還京》 宋·夏竦

    先天密命啟禎期,侯日靈文降紫闈。
    恭館靖冥尊妙化,帝居齋祓擁純禧。
    勒鴻昭姓增梁甫,報本祈年款魏脽。
    真御下臨彰日臨,嘉生誕降示天隨。

    164 《遺吳沖卿大饗碑文》 宋·韓維

    蒼碑剝龍螭,突兀古殿側。
    世變文字異,歲久苔蘚蝕。
    諒非好事者,塵土未嘗拭。
    我來仰首看,百過不自息。

    165 《賦半齋送張清卿分教嘉定》 宋·吳泳

    斗城將軍半段鑰,漢宮美人半額妝。
    碧眼禪僧坐空室,花雨半床云半窗。
    道如大路皆可遵,不間不界難為人。
    卓哉圣人門,猶惜二三子。

    166 《題浯溪》 宋·胡寅

    戎馬胡為踐神京,翠華東巡朝太清。
    扶桑大明涌少海,虎符百萬屯云興。
    皇威意無窮發北,老傅坐籌自巾幗。
    謀臣猛將俄解體,吹入胡笳一蕭瑟。

    167 《謝湖山居士示和陶詩》 宋·樓鑰

    淵明千載人,同節仰孤峭。
    豈惟辭督郵,蓮社不得召。
    書不求甚解,眼高得玄要。
    詩亦本無意,但寫胸中妙。

    168 《賦趙守接竹引巖泉》 宋·陽枋

    冰絲實瑟無膠柱,事省庭空引泉注。
    為有心隨水色清,從教竹傍山腰去。
    循除虢虢潺湲,華襟湛徹生靈根。
    縱使婆深池自滿,尚嫌鯉躍圓荷翻。

    169 《高風行懷本齋》 宋·王柏

    人皆喜君出,我獨喜君歸。
    君出豈不媺,事業生光輝。
    君歸亦不惡,風味高一時。
    人才有消長,世運有盛衰。

    170 《壽南塘八月生朝》 宋·衛宗武

    一年最好八月月,此月迥與尋常別。
    君於厥月乃誕彌,天一之精所凝結。
    涵精毓秀宜不凡,神如秋水膚如雪。
    蜚英騰茂載宦途,所至光明而煒曄。

    171 《和陸象翁以梅配竹》 宋·衛宗武

    駢頭始生為籜龍,森然而立列群玉。
    琮琤有韻天籟鳴,蓊郁成陰云氣簇。
    楚楚少年來自河,猗猗君子瞻彼澳。
    其帝曾致雛鵷來,其枝可留棲鳳宿。

    172 《送沆赴臺州學錄》 宋·陳著

    山連霞,水半沙,十步九步神仙家。
    草初芽,樹欲花,香風二百里春華。

    173 《尾犯 此詞原有脫誤》 元·王哲

    舉世總癡愚,貪戀財色,無不迷錯。
    一個丹誠,趁輕肥為作。
    三耀照、寧曾畏慎,四時長,追歡取東。
    越頻頻做,恰似飛蛾,見火常投托。

    174 《酹江月》 元·侯善淵

    無形道體,運陽光、密布通微恢鄂。
    炫惚昏衢烹浩氣,沖塞英華盈落。
    瑩日千尋,清風萬里,顯煥神光爍。
    夷門羽化,太玄一派靈廓。

    175 《益壽美金花》 元·侯善淵

    默然內守。
    混里傾陽無中有。
    有里何如。
    獨體圓通照海珠。
    神清氣秀。
    游奕丹天明如晝。
    上下無拘。
    密布靈華滿太虛。

    176 《次韻和吳侍郎洊貺雅篇》 宋·宋庠

    攜輔西還玉體痊,銀臺歸興且陶然。
    談經寶序常迎日,膝席清司最近天。
    君拂翠緌朝右貴,我驚華發鑑中鮮。
    洛都巴俚雖求舊,莫累陽春一種傳。

    177 《陳子西投贈長句走筆次韻奉酬》 宋·張镃

    作詩我恨無新功,良田所積未始豐。
    君侯保事有此癖,判卻不費平生窮。
    容臺故人作書至,百篇古體緘幐中。
    剪裁云霧閒孔翠,此尚人力夸天工。

    178 《奉祠云臺題陳希夷畫像》 宋·張镃

    張子為人懶夫對,遮手一官追行輩。
    撲緣埃壤半年余,亡補公家真合退。
    病羸應念故園荒,連緘力扣中書堂。
    琳宮分秩問天得,給舍便喜書敕黃。

    179 《儒家秋》 宋·陳普

    講堂寂寂夜鳴蛩,苦為兒曹課日功。
    道體渾淪參太極,皋比冷落坐西風。
    研硃點易露華白,剪燭談經帳影紅。
    禮樂斯民開治教,閩中常袞蜀文翁。

    180 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

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