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  • 關于世法的詩詞(1004首)

    781 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    782 《和憲使張郎中》 宋·程公許

    四海一奇男,象賢真柬之。
    繡斧外執法,滯淹猶在斯。
    冰壑棟梁具,鳳梭云錦機。
    粉省趨含香,璽書嗇封泥。

    783 《和小阮沇感時韻》 宋·程公許

    豆籩列炙凌丘垤,有酒如澠旨且洌。
    得似年豐世小康,漁樵結社談蜚屑。
    畏途羊腸偏宇縣,二十年間行未徹。
    憂時無力為支撐,問計商顏未能決。

    784 《壽東師楊尚書》 宋·程公許

    去年拜公北定堂,中秋玩月喧絲簧。
    長風趣駕泝江艇,恨不初度{奭斗}一觴。
    轉頭玉鑒秋又滿,北定風景遙相望。
    寸心炯炯千里共,欲往從之川路長。

    785 《憶昔行送李成這徵君》 宋·程公許

    憶昔與郡同射策,同舟同館心膠漆。
    萬言人奏甘棄置,賴有湖山好看客。
    歸裝濡滯及黃池,半菽寒菹作除夕。
    慨慷相與期古人,聊復名場借梯級。

    786 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

    787 《徽宗皇帝讀閣支降御筆贊》 宋·岳珂

    昭回之秘天所示,風行雷歷動一世。
    獨持八柄昭馭貴,馭貴馭富抑共細。
    百年史牒記金匱,木腳東廊果何地。
    誰從六閣得幅紙,朱書旁行儼如此。

    788 《將發琵琶亭》 宋·岳珂

    前歲西泝鄂,今歲東入吳。
    同一琵琶亭,行客各異涂。
    當時白傅恨,陳跡久榛蕪。
    豈特無遺音,榛蕪今亦無。

    789 《蘇文忠蘿漢偈帖贊》 宋·岳珂

    佛法離住相,色相本非實。
    云何阿羅漢,可以色相求。
    居士宰官身,只園夙親近。
    會發宏原深,現此廣長舌。

    790 《朱文公離騷經贊》 宋·岳珂

    偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
    走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
    從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
    書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

    791 《梁文靖南安漳巖泉福三帖贊》 宋·岳珂

    詞真意浹,不屈不狎,端重有法。
    此近世名臣之帖。
    承平流風,尚或可接,予欲以此觀相業。

    792 《沈叡達書簡帖贊》 宋·岳珂

    書之神韻雖于心,書之漢度必資于學。
    分制有法,均停相若,三四合體,上下齊腳,多寡不牽,乃異世作。

    793 《銀青制劄帖贊》 宋·岳珂

    先王筆法源于蘇,奕然世全繇庭趨。
    奩中手澤他豈無,義與事比當特書。
    巨編剪取刪繁蕪,盛心端可傳遺孤。
    百年小楷照乘珠,為問汗青誰董狐。

    794 《張文忠至都帖贊》 宋·岳珂

    無盡之學,出入孔釋。
    故其筆法倜儻斜直,于跌宕中時入繩墨。
    亦猶即紹圣以侮元佑之正,用大觀以反崇寧之譎。
    凡是心之所蘊,已畢寓于聲畫。

    795 《張安國書簡帖贊》 宋·岳珂

    漢輕法言,耳目所忽。
    予藏于湖,亦近世物。
    氣并華劍,烈同段笏。
    匪尚其容,亦尚其骨。

    796 《參寥新秋帖贊》 宋·岳珂

    帖中書督字,法當為篤,世間豈有不識字參寥子耶。
    應世以文,特師以文,特師之粗,于此乎何拘,維以觀其書。

    797 《薛道祖秘閣詩帖贊》 宋·岳珂

    中秘法書之積,自淳化至于崇觀富矣,而未加別也。
    翰墨博雅之能,自劉米逮于道祖著矣,而未多閱也。

    798 《自述一首》 宋·蘇泂

    春糧了朝炊,細大供十口。
    身窮兩腳健,天意非汝厚。
    前年取荊釵,頗不窺戶牖。
    甘心似黔婁,習氣除夙有。

    799 《寄婺卒張同年渭叟并簡其婿黃元輔自然二首》 宋·王邁

    同登當日鬢猶青,宦路還如跛憋行。
    蒔藥山陳非貴相,叩頭殿下得狂名。
    著書平屋千年記,堆笏盈床一餉榮。
    安東窩中無別法,只將世累放教輕。

    800 《自是先生標致高,誦詩恍見萬人豪·清如金掌》 宋·王邁

    白首憂時意更長,明言六籍法皆良。
    先生不竟身前用,有子親傳肘后方。
    時論無人傳藥石,上醫著眼識膏肓。
    歸歟活國工夫辦,要續雙巖百世香。

    * 關于世法的詩詞 描寫世法的詩詞 帶有世法的詩詞 包含世法的古詩詞(1004首)
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