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  • 關于世法的詩詞(1004首)

    341 《登謝屐亭贈謝行之》 宋·葉紹翁

    君家靈運有山癖,平生費卻幾兩屐。
    從人喚渠作山賊,內史風流定誰識。
    西窗小憩足力疲,夢賦池塘春草詩。
    只今屐朽詩不朽,五字句法誰人追。

    342 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    343 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    344 《四言詩·題《中國婦女》之出版》 現代·毛澤東

    婦女解決,突起異軍,兩萬萬眾,奮發為雄。
    男女并駕,如日方東,以此制敵,何敵不傾。
    到之之法,艱苦斗爭,世無難事,有志竟成。
    有婦人焉,如旱望云,此編之作,佇看風行。

    345 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    346 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    347 《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機

    智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
    但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
    萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
    爭如向,太玄真教法,討論希夷。

    348 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    349 《高其佩指頭畫虎》 清·乾隆

    鐵嶺老人閻李流,畫不用筆用指頭,縱橫揮灑饒奇趣,晚年手法彌警遒。
    為吾染指畫蒼虎,氣橫幽壑寒颼颼,落墨伊始鴉雀避,著色欲罷豺狼愁。

    350 《自尤》 宋·蘇洵

    五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
    嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
    當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。

    351 《擬古八首》 宋·陳普

    秋聲金氣流,天空露瀼瀼。
    素波合流月,淫淫滿庭霜。
    遙夜一美人,寒閨自徘徊。
    暗法規訂凌波,輕飚感鳴珰。

    352 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    是法住法位,世間相常住。
    佛殿對三門,燈籠掛露柱。

    353 《菩薩頂》 清·康熙

    四十余年禮世伽,本來面目是天家。
    清涼無物何所有,葉斗峰橫問法華。

    354 《天魔舞》 明·瞿佑

    承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
    教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
    天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
    司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。

    355 《挽理上人》 明·林鴻

    只履歸何處,懷師淚滿襟。
    浮云生滅性,明月去來心。
    閱世真如夢,安禪不廢吟。
    留衣分法侶,寫偈別朋簪。

    356 《累日前伏蒙袖書臨訪并小文編及明堂圖披玩尋》 宋·葉清臣

    進士不讀書,明經不根義。
    詬病君子儒,于今作文弊。
    禮部右詞賦,諸生竊科第。
    從道不違人,追趨斯近利。

    357 《謁丞相祠觀八陣圖》 宋·李訦

    人言忠孝不磨滅,神物護持存水滸。
    千家陵谷幾變遷,此石不移自章武。
    本由黃帝古兵法,六十四以八為伍。
    髯孫且懼促達走,賊操游魂何敢拒。

    358 《北齋》 宋·葉適

    人情無終極,匪陋則求佳。
    寢處既少安,游燕豈不懷。
    惟思舊酒務,糟酵茺榛埋。
    破瓶聚隆垤,新甃連長階。

    359 《送洪旸巖赴班》 宋·崔與之

    法吏了繁劇,儒生擅文墨。
    世多兼兩長,遠到須器識。
    昔在晉魂公,曾此趨幕職。
    一逢龔莊敏,期以柱天極。

    360 《挽月湖二首》 宋·危稹

    天胡奪我老先生,軒冕叢中玉雪清。
    英石數拳歸艇重,月湖千頃世緣輕。
    云山買得無馀俸,句法流將不盡名。
    頭白賈生非不遇,所言向已略施行。

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